Поддержать выход новых роликов:
/ sssmirnov
Кто следит за новостями Центральной Азии знают, что в регионе есть территориальные споры между странами. Иногда такие обострения перерастали в вооруженные конфликты с применением артиллерии, тяжелой техники и, увы, с человеческими жертвами. Для того, чтобы понять почему некогда братские республики готовы воевать за территории, надо вернуться на 100 лет назад, в 1924 год, когда большевики начертили большинство современных границ Центральной Азии.
Из России https://boosty.to/sssmirnov
BTC bc1qx5c65uuq60vnj5t8vzea4zkpdeds45tp0gw940
ETH 0x8458A5C97b92ddf69dA5b074BfE68E7858bA159B
LTC LWZvz4Pyk5P5PNvHLsnoJCtuLkg4E2iFew
Поддержать «Медиазону»: http://donate.zona.media
Телеграм-канал: https://t.me/minjustuebki
Телеграм-канал голосовых сообщений: https://t.me/sssmirnovmedia
Твиттер: / sssmirnov
************************************************
Существовавшие в доимперский период государства Центральной Азии, такие как Бухарский эмират, Хивинское и Кокандское ханства не были национальными образованиями. В них совместно проживали узбеки, таджики, кыргызы, туркмены, казахи и иные этносы, которые сегодня или слились с государствообразующими народами или не получили свою государственность, как, например, уйгуры, дунгане или каракалпаки. Хотя в последнем случае формально суверенное государство Каракалпакстан существует, но по факту это просто один из регионов Узбекистана.
Конечно, у каждого из народов Центральной Азии на момент прихода Российской империи была своя богатейшая история и каждый из них мог вести свою родословную от древнейших государственных образований предков. Казахи — от Казахского ханства, которое еще в начале 16 века простиралось от Китая до Каспия ; узбеки — от империи Тамерлана, государства Шейбанидов или его предтечи — государства кочевых узбеков Абулхайра. Ну а кыргызы и вовсе могли апеллировать к каганату енисейских кыргызов, который существовал задолго до Чингисхана. И в основном, кстати, на российской территории. Что касается корней таджикской государственности, то они уходят еще дальше в историю — во времена персидских царств и зороастризма.
Но все эти могучие державы к 19 веку остались в далеком прошлом — колонизаторы пришли в Центральную Азию, когда та переживала не лучшие времена и сильно отставала в своем развитии даже от России. Здесь все еще процветали феодальные порядки: рабство, междоусобицы, анархия. И это во многом облегчило завоевание региона.
При этом этническое и языковое разнообразие Центральной Азии, где веками сталкивались интересы двух миров — иранского и тюркско-монгольского — поражало воображение. Поразило оно и российских чиновников, которым для управления новыми владениями важно было упорядочить перечень местных народов, все расставить по полочкам, чтобы обложить так называемых «инородцев» налогами, повинностями и так далее.
Как отмечает один из ведущих российских специалистов по Центральной Азии Сергей Абашин, к середине 19 века в этом регионе отсутствовали границы, которыми можно было бы очертить группы, прилепив к ним ярлык «этнические». По словам ученого, «с приходом России появляются более или менее устойчивые идентичности, на поддержание которых направлялись огромные ресурсы. При этом население приучалось не только к категориям (именам), но и к их этнической интерпретации, которая подразумевала однородность и несменяемость».
И такая классификация, начатая царскими и продолженная советскими чиновниками, постоянно сталкивалась с трудностями. Так что за какие-то полсотни лет национальный состав региона полностью изменился. Некоторые этнические группы просто исчезли. Например, согласно переписи населения Российской империи в 1897 году в Центральной Азии жили не только существующие сегодня народы, но и почти миллион сартов, несколько тысяч кипчаков и четыреста тысяч носителей «тюркских наречий без распределений». Уже в советские времена все они были записаны как узбеки, кыргызы или таджики. Отдельно скажу, что по поводу сартов идет дискуссия, но у нас речь не об этом. Так что теперь можно только строить предположения, насколько пестрым в 19 веке был на самом деле этнический ландшафт региона, где национальная принадлежность определялась не только и не столько генетическими характеристиками, но культурными нормами, местом проживания и социальными ролями в обществе.
Однако вернемся к теме границ. В царское время все было более-менее понятно — подданных российской короны переписали, а прочие вопросы, связанные в том числе с национальным самосознанием и национальным строительством, власти мало волновали. Однако, как только победила Февральская революция, пока еще немногочисленная центральноазиатская интеллигенция, представленная в основном джадидами, я упоминал про них в своих предыдущих роликах, в частности, про басмачей, в общем местная интеллигенция начала формулировать свои национальные проекты.
Эти процессы не остановил, хотя и серьезно притормозил, и октябрьский переворот.
Информация по комментариям в разработке