キルケゴール『死に至る病』読解：有神論的実存主義の血肉化は可能か

00:00 彼岸（神）を信仰する単独者
04:34 罪＆絶望の反対は信仰
06:40 神を尺度とする（不幸な意識）
12:11 有神論の血肉化
16:15 死に至る病の核心と理論
18:33 個別具体的な絶望症例集

〇実存主義に関する動画リスト
   • 実存主義あり〼。  

サルトルは有神論的実存主義を定義する際、カトリックに限定した物言いをしていましたが、キルケゴールはプロテスタントであり、本文中には「神父」ではなく「牧師」が使用されていたり、天職観念に関する言及があったりします。

もうひとつ。コジェーヴはヘーゲル哲学を「世俗化されたキリスト教神学」と評しています。普遍的な学問として世俗化させようとした、つまり信仰しなくちゃ分からない部分も論理によって何とか説明し尽くそうとしたと捉えるなら、宗教者としてならいざ知らず、現時点ではキルケゴールよりヘーゲルの方が哲学者としてよほど誠実な印象を受けます。また、信仰ぬきにして彼岸との関わりを明確にしてくれたバタイユの功績は絶大なものだと今回改めて思い知らされもしました。


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