井筒俊彦『意識と本質――精神的東洋を索めて』読解:禅でも易でも東洋思想ならとにかく本書【リメイク版】

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00:00 言語によるカオスの分節化
04:14 普遍的本質と個体的本質
08:47 ユング心理学概説
10:19 ①理学の格物窮理
15:49 ②「元型」的本質論
21:18 ③プラトンのイデア論と孔子の正名論

【補足1】禅問答について言及しましたが、井筒さんによると禅は絶対に「本質」を認めないので(一切は「空」とされるので)、「本質」抜きのカオスの認証が禅者一人一人に要求されるのだそうです(p25)。噛み砕いていうと、もともと素粒子も何も存在しない0であるのに1に見えるのは何故か体得せよというスタンスなのだと思います。

ただこの頃、私は強く思うのです。学術的な概念に囚われるよりも、自分自身で哲学・思想を咀嚼・血肉化し、毎日をよりよく生きていく方がよほど大事だし有意義であると。私は「本質」を認める立場を採っていますが、それでも大愚和尚の動画をよく拝見しています。「諸行無常」「一切皆苦」「諸法無我」「涅槃寂静」……ええなあと感じます。

正確さは大事です。ただ正確さに縛られるのではなく、尊重したうえで自分自身の物語/宗教を生み出し、磨きをかけていく方がよほど重要です。極論、間違っていても幸福ならそれでいいんです。哲学・思想・学問、こういったものは全て、よりよく生きるための道具に過ぎないということも、また忘れてはならないのだと思います。

【補足2】ヘーゲルの『精神現象学』と格闘するに当たって、あれこれ定義をいじりましたが、基本的に「本質」といったらここで紹介させていただいた内容を想起すれば大丈夫だと思います。例えば「言霊」ですね。ボードリヤールの動画で述べさせていただきました通り、私は日本語を単なる記号と見做す考え方がどうも味気なくて馴染めないので、本質と合致した言語だと考えるのが好きだったりします。


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