先秦儒家哲学 01

【第一講 儒家的基本性格：背景、人物與經典】

一、亂世中的學者
1. 春秋時代：天子失德，禮壞樂崩，民不聊生。
2. 孔子（551-479 B.C.）：以「承禮啟仁」為志業，化解價值上的虛無主義危機。

二、孔子奠立了原則
1. 仁：由「真誠」而自覺為行為之主體，行善之力量由內而發。「仁」乃「二人為仁」，肯定人與人之間的適當關係。
2. 仁 人之性：向善（《中庸》「誠之者人之道」 ）
人之道：擇善（《中庸》「擇善而固執之」 ）
人之成：至善（《論語》「殺身以成仁」 ）
3. 真誠行善，須配合禮儀（包含法律），以及信仰。

三、孔子之後的發展（人物與經典）
1. 孔子弟子的限制。子曰：「莫我知也夫！」
2. 孟子（約 371-289 B.C.）：戰國時代，天下更亂。
充分發揮孔子的人性論與修養論，並承繼其天論。
3. 荀子（約 313-238 B.C.）：在天論與人性論方面，皆受道家（老子）所影響，但修養論仍屬儒家。其徒李斯與韓非皆為法家人物，亦可見其立說之趨向。
4. 中庸與大學：選自禮記，為秦漢之際作品。
5. 易傳：對易經之早期注解，為孔子與後代弟子共有之心得。

四、儒家的基本性格
1. 外觀上：（1）尊重傳統，（2）重視教育，（3） 關懷社會
2. 內涵上：（1）肯定人皆「可以」成為君子（推而至於聖人）
（2）肯定人皆「應該」成為君子（推而至於聖人）
（3）肯定人在成為君子時，也將使相關的人成為君子（指人格
趨於完美而言）

五、結論：儒家對中華文化與現代世界的影響