【彌迦書第一章，神不會對罪妥協】（廣東話.粵語）2024 10 14

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耶路撒冷是以色列人政治和宗教的中心，每天都擁擠着到來朝聖的人，他們要來為耶路撒冷求福，因為神在那裏設立審判的寶座，神要藉祂所膏立的君王在地上施行審判，建立公義的國度。在聖殿裏以色列人獻各樣的燔祭給耶和華，因為這地方是神的居所，在這裏神聆聽祂子民的聲音，為他們伸冤，也賜下恩惠和憐憫予敬畏祂的人。但當祂的受膏者和子民未能忠實履行職責，致使神的公義因此未能在地上伸張，令無辜者受屈時，祂豈會袖手旁觀呢？祂必要出來親自施行審判；祂要作主控官，要把祂子民以色列犯下的罪行逐一呈列出來。神默示彌迦先知宣告神的審判開始了。萬民，就是地上一切的人，他們都被邀請來成立陪審團，好聽祂向被告以色列提出嚴厲的控訴，以及要作出的裁決。
彌迦交代了一個重要的信息：以色列人一切的罪行乃源於他們漠視神，離棄了神，把人手雕刻的偶像當作崇拜的對象。這正是神藉先知提出的指控。「罪過」原文是指人用具體和實際的行動來挑戰神的權威，是一種反叛的行為。「罪惡」則是指人在與神立約的關係上未能達到當盡的責任。正因如此，神要大大懲罰祂的子民，狠狠地令他們嘗到哀傷的滋味。
第16節所描述的景象其實是一種哀傷禮儀，是以剃頭損毀自己的面容來表示哀痛，像中國人用披麻帶孝的方式來表達哀傷一樣。但這不是神所要的，祂要他們的身體和靈魂都受到極大和真實的傷痛，祂要把以色列人的土地收回，任由他們的敵人擄掠他們，在耶路撒冷四方作圍障的城邦也不能倖免，這樣他們才會醒覺過來。
猶太人有一句話：「罪，最初是客人，但聽其自然不理，客人就會變成主人。」神在每個人心裏放下良知，時刻提醒我們不要把罪當作朋友。