【彌迦書第四章，惟有倚靠神才有真平安】（廣東話/粤语）2024 10 20

#靈修 #devotional #dailydevotional #基督教 #Christian #christiantiktok #Chinese #chinesechristian #灵修
奉獻支持華播事工：https://cgbconline.ca/offering

在彌迦的時代，耶路撒冷是穩定的象徵，神必保守祂自己的居所，住在其中的人必得安穩。以色列深深相信神必諾守對以色列人的應許，讓他們永遠在應許地上居住，所以他們不會理會先知的警告，直到後來經歷亡國的傷痛，方才想起彌迦的話，反省自己，重新認識神與他們的關係。「現在」一詞表達彌迦書在編寫時，他們正處身於亡國被擄的景況，所以一字一句都流露出他們當刻的反思。在流浪到巴比倫的時候，他們方知道神的意念。
如今在以色列人當中有像瘸腿的人，有四處流散的人，神卻特別揀選招聚他們作為「餘剩之民」。這些人在苦難中沒有離棄神，永遠一心奉耶和華為他們惟一的神。他們雖負傷、被眾人看為軟弱的，神卻把他們變成「強盛之民」。將來他們要重返耶路撒冷，再作錫安的民。
現在他們或許猶豫：誰能作他們的君王？誰能為他們出謀略？但神要他們知道真正作王的就是耶和華自己，祂要治理他們，直到永遠。所以在被擄的日子，他們想到彌迦所預言的災難和所帶來的痛苦，便記起這災難的終結就是救贖的盼望。那時候，神要親自叫他們「起來」，祂要為他們打一場勝仗。神的旨意是要他們知道真正強大的國家，是不能倚仗自己能力的，這只會使他們驕傲，最後惹起敵國的妒忌，以消滅他們為快。神應許要為他們建立一個和平的國度。耶路撒冷和聖殿曾經是罪惡的代名詞，但神已定意要把這地方改變成為萬民敬仰的中心，神的道要從那裏出來，使地上有公義的審判，人民有安息的居所，一切用來殺戮的兵器要成為生產的工具，再沒有人會受到驚嚇的威脅。神就是他們惟一的倚靠。
有人相信戰爭是為人類締結和平其中一種可行的方法，但歷史告訴我們這個方法從未成功過。因為暴力代表人對自我能力的倚仗，而和平需要的是每個人甘願棄掉自我。耶穌不是這樣在地上興起祂國度的嗎？