佛首經＋าถาชินบัญชร《金那般川 x4版本 》（Phra Katha Chinabunchorn）

Phra Somdet專用加持經

阿贊多，又稱「崇迪多」，全名為「崇迪帕菩他贊．多．彭浪錫」(Somdej Phra Buddhacharn Toh Phomarangsi)，是泰國眾所皆知的高僧。

真正的這三間本廟到底與阿贊多有著什麼樣的因緣呢？先介紹下是哪三間廟分別是：Wat Rakhang，Wat Ketchaiyo，Wat Bangkunprom（現在已分為Wat Int和Wat Mai ）而Ketchaiyo坐落在Angthong（安通府），是阿贊多小時候生活的地方。據說，Ketchaiyo就是阿贊多的父親和母親的名字。因此，有阿贊多的娘家的說法。

阿贊多崇迪三大寺中其一就是瓦給猜優（廟名）這寺出的崇迪特色就是有耳朵，部分胸部開口，後來亦做為崇迪模型之說。


崇迪佛牌創始人 (九大聖僧阿贊多)

佛歷2400-2405年，恭請過阿贊多佛牌的朋友無不稱讚，是因為阿贊多佛牌督造入料殊勝，其中包含5種聖粉混合而成，這就是促使阿贊多製造的崇迪佛牌在功效方面較為全面的主因。


阿贊多書寫的五種靈驗圣粉：BaThaMang 巴塔茫、Eethajay 伊塔皆、Maharach 馬哈臘、PhutthaKhun 佛陀坤、TrineeSing 帝尼星。

五種經文的主要作用為：
1)BaThaMang 巴塔茫： 保護己身，可以刀槍不入，不被武器與野獸傷害。

2)Eethajay 伊塔皆： 功能主要在Metta人緣和合，使得別人會敬重懷愛。

3)Maharach 馬哈臘： 主要在於領導者的威德，能夠得到下位者的敬愛，此粉力量強大，甚至可以震攝敵人及對手，使之敬愛。

4)PhutthaKhun 佛陀坤： 使得行者的修行突破增強，所知的境界亦增廣大，因此身份越來越尊貴，福德越來越大，連帶地可以福蔭身邊的眾生。

5)TrineeSing 帝尼星： 功用在於消災避禍，使得意外不發生，躲過劫難。


1.าถาชินบัญชร
《金那般川經文-阿贊多》
（Phra Katha Chinabunchorn）

1. Jeyasanagata佛，Jetawa Maram sawahanam
Catu-saccasabham rasam，Ye pivinsu narasabha
諸佛端坐勝寶座，征服魔羅與魔軍，是常飲四諦法露之人中聖者。
（佛像，誰喝四聖諦的花蜜高尚的人，
已經走到了勝利的座位，與他的坐騎擊敗瑪拉一起）

2.鉭仁-karatayo佛，Atthavisati-nayaka
Sabbe patithita maiham，Mathake TE munissara
以丹韓伽拉佛為首的二十八佛，乃引領世間的導師，一一立於我前頂。
（這些佛，28領導，以坦漢卡拉為首的主權聖賢
都建立在我的頭頂上。）

3. Sise patithito maiham，Buddho dhammo dawilo拐杖
桑戈patithito maiham，茜sabba -古納卡羅
諸佛住於我頭，法住於我雙眸，而僧伽-諸功德之源，住於我胸膛。
（佛是建立在我的頭上，佛法在我的兩個眼睛，
僧團----所有美德的心靈----建立在我的胸口。）

4. Hataye我Anuruddho，Sariputto CA dakkhine
Kondannio pitthi-bhagasmin，Mokgalano cawamake
阿那律陀在我心臟，舍利弗在我的右方，喬陳如在我的後方，目犍連在我的左方，
（Anuraddha是在我的心臟，並在舍利弗我的權利。
Kondanna在我身後，和目犍連在我的左邊。）

5。 Dakkhine sawane maiham，Asum Ananda-Rahulo
Kassapo ca Mahanamo，Ubhasum wama-sotake
阿難陀與羅侯羅在右耳方，迦葉與摩訶男在左耳方，
（Ananda和Rahula在我的右耳，和Mahanama都在我的左耳。）

6. Kesanto pithi-bhagasmin，Suriyo wa pa-bhan-karo
Nisinno siri-sampanno，so bhi to muni-pungavon
於我頭後方的是蘇連結多，他頭髮放光如日照，具足光輝，乃至上賢聖者。
（Sobhita，高尚的聖人，坐在盛開，
發亮像太陽遍布頭髮在我的後腦勺。）

7.吾RA-KAS SAPO tehro，馬他對CITたわDAKO
所以maiham wadane nikam ，Patithasi gunakaro
善說心法的古摩洛迦葉長老，乃此功德之源，他常於我口中。
（偉大的聖人，憑藉頭腦，長老Kumarakassapa，
燦爛的揚聲器，是不斷地在我的嘴裡。 ）

8. Punno Angulimalo ca，Upali Nanda-Sivali Tehra
panca-ime janta，Nalate tilaka mama
般諾，盎格瑪魔羅，優波離，難陀，希瓦利這五位長老，化為吉祥之印從我額頭中央現起。
（五位老人--- Punna Angulimala，Upali，Nanda和Sivali ---


9. 我的額頭上的Thi-Mahatehra，Vijita jina sawaka Etesi ti-mahatehra，Jitawanto jitnorasa
Ja lanta sila-tejenai，Angamange Susanthidai
還有那另一個的80位大長老，
（其餘80位偉大的領袖-勝利者，
勝利佛陀的門徒，兒子們的兒子）是勝利者的佛者，是勝利的佛陀之弟子，戒德之光芒在綻放，立於我身體的每個部位。
我的身體各個部位都建立起了勝利的佛陀，

散發出著威嚴的道德美德。）10. Ratanam purato asi，Dakkhine Metta-suttakam
Dhajhakam pachato asi，Wame Angulimalakam Khandha
-Mora-parittanca，Atanatiya-suttakam
Akase chaaseam asi ，Sesa pakara-santhita
《寶經》在我前方，《慈經》在我右方，《建築頂經》在我後方，《盎哥羅魔護衛偈》在我左方。
《蘊護偈》，《孔雀護衛偈》與《阿達那提亞經》在虛空覆蓋著，而其他的經偈則於我四周立成圍牆。
（拉塔娜·蘇塔在我前面，大都會蘇塔在我的右邊
，Dhajagga佛塔在我身後，我的左邊是Angulimala Paritta，
Khandha＆Mora Parittas和Atanatiya
佛塔是我上方空間的屋頂。其餘的佛塔被建立為我周圍的堡壘牆。）

11. Jinanam -rama-samtutta，Satta-pakara-lankatawan，
Wata-pittadi-sanjata，Bahirajjhattupaddava，
Asesa winayam yantu，Ananta-jina-tejasa
與各個至上之勝力結合，由七堵法牆圍繞-願風界與膽汁等所帶來的疾病，
以及里里外外所有的不幸，憑著那無窮境的勝力，皆消滅無馀。
（由勝利者？我境界的力量約束，七城牆排列的。
對它們，我們可能都會misfortununes內與外----
由風或膽汁之類的東西引起的----被
永無止境的維克多的威嚴所摧毀。）

12. Wa..sato mesaki cche na，Sada Sambuddha-panjare
Jina-panjara-mahjha-mhi，Wiharantam mahitale
Sada palentu-MAM sabbe，德瑪哈曼purisasabha
於任何事，我皆常住於正覺之陣。於勝者之陣的正中，住於這大地上，
願這些所有偉大卓越的勝者恆常護佑我。
（如在我的所有事務中，我總是住在自我喚醒者的籠子裡，
生活在勝利者中間，我一直受到所有那些貴族的守護。）

13. Isay-wamanto sugutto surakho
Jina ukbhave na -jitupadavo
Dhammanubhave na-jitari-sangho
San-tainubaway，Napitantaraiyo
Saddhamma nubhava-palito，Carami jina-panjaraytiti。
如是，我完完全全地被善護衛。憑著佛陀勝利之威力，
消除所有陷阱，憑著法的威力，克服所有敵人所帶來的阻礙，憑著僧伽的威力，越過所有危難。

在正法的護佑下，願我常行於勝者之陣中。
（因此我會完全好遮掩的，很好的保護。
通過無葬身之地的威力，不幸被打敗。
通過佛法的威力，成群的敵人被打敗。
通過僧伽的威力，危險被征服。
由真佛法的威力把守，我住在維克多的籠子。）


製作崇迪佛牌著名的大廟有很多：

1. 瓦拉康 - 阿贊多輝煌時期

2. 瓦曼昆碰 - 阿贊多親手創辦

3. 瓦給猜優 - 阿贊多出家的第一間廟

這三所頂級寺廟除了在目前近代崇迪佛牌中有著非常重要的地位外，在崇迪法相佛牌的發展與開光法門的傳播有著非常關鍵的作用。

此外，在這三間廟宇的佛塔之中，亦存放著很多當時阿贊多大師親手製作加持的老崇迪佛牌。

瓦拉康這間廟宇，在南傳佛教徒的心目中尤為重要，在泰國佛教界地位非常高。

除了一代崇迪阿贊多曾在這裡擔任住持，傳授製作開光崇迪佛牌的法門外，最為著名的就是瓦拉康特有的金那般川經文了。

據說在瓦拉康修行的僧眾，早、晚課時都必須念誦108遍金那般川經文，而大殿牽繩綁住的，就是每一次大法會製作崇迪佛牌所要使用的聖粉、聖料！

除此之外，這三間廟宇的師傅們在每一次製作新的崇迪佛寶前，都會拿出一些入藏已久、保存不好或者已經碎裂的阿贊多親製崇迪，重新磨碎之後再次加持製作新的崇迪佛牌。

這樣珍貴的佛牌中就含有些許阿贊多師傅親自開光的聖粉了！

瓦拉康的在近代的大法會中都會邀請眾多的高僧共同參與，除了法會的圓滿性加強之外，更可以顯示出瓦拉康本廟對於其他南傳法門的包容性，是非常高的。

傳承著，萬佛之王、兼容並蓄的理念！