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Скачать или смотреть 第5季 【 DJ馬馬 】 第15集 - 冬至|留心這世上會送炭的人《我心所慕(這是天父世界)》|季節是祢寫給我的信 | 同心圓·同心電台

  • 同心圓敬拜福音平台 One Circle
  • 2026-02-06
  • 10917
第5季 【 DJ馬馬 】 第15集 - 冬至|留心這世上會送炭的人《我心所慕(這是天父世界)》|季節是祢寫給我的信 | 同心圓·同心電台
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Описание к видео 第5季 【 DJ馬馬 】 第15集 - 冬至|留心這世上會送炭的人《我心所慕(這是天父世界)》|季節是祢寫給我的信 | 同心圓·同心電台

#季節是祢寫給我的信
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【DJ馬馬-靈修節目】 人生就如一條穿越四季的小徑,嚐過花開,也走過葉落。神讓萬物各按其時成為美好,就如祂在我們生命中安排的每一個季節,也有祂溫柔的用意。你正處於甚麼屬靈的季節,你又懂得分辨嗎?(歡迎轉載)(每兩星期一集)

🎧HD重溫庫: http://bit.ly/1c_DJmama

📍第1季:「聖靈果子宴」及詩歌靈修默想系列(十八集)
📍第2季:「勇闖八福山」及詩歌靈修默想系列(十八集)
📍第3季:「疫情下平安之旅 | 帶著情緒去靈修」(WeTogether特約)
📍第4季:土壤的成聖之旅 X《撒種者的愛》(五集)

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00:00 intro
01:32 經文
05:10 獨處抓住獨處
08:01 送炭有難度
10:13 送炭三功課
13:34 雪中送炭是這樣煉成的
23:30 安靜反思
26:05 禱告
27:37 報告

📍第5季 第15集 「留心這世上會送炭的人」|冬至
#季節是祢寫給我的信

📍經文:馬太福音 25:31-40

31 「當人子在祂的榮耀裡和所有的天使來臨的時候,祂要坐在祂榮耀的寶座上。 32 萬族都要聚集在他面前。祂要把他們一一分別出來,就像牧人把綿羊跟山羊分別出來一樣, 33 把綿羊安置在自己的右邊,把山羊安置在左邊。

34 「然後,王要對那些在祂右邊的說:『來,蒙我父賜福的,承受這創世以來就為你們預備好的國吧! 35 因為我餓了,你們給我吃;我渴了,你們給我喝;我在異鄉,你們收留我; 36 我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們照料我;我在監獄裡,你們來看我。』

37 「那些義人要回答說:『主啊,我們甚麼時候看見祢餓了,給祢吃,渴了,給祢喝呢? 38 甚麼時候看見祢在異鄉,收留祢,赤身露體,給祢穿呢? 39 又甚麼時候看見祢病了或在監獄裡,來看祢呢?』

40 「王要回答他們說:『我實在告訴你們,這些事你們既做在我這些弟兄中一個最卑微的身上,就是做在我身上了。』

📍引言:
各位團友,來到冬至。這一天,是北半球全年黑夜最長、白晝最短的一天。有些古曆法,將冬至視為一年的起點,一切新生,就在最深的黑夜裡靜靜開始,經歷春夏秋之後,又歸回最長的黑夜。這個角度我覺得很奧妙,最冷、最黑、最漫長的一夜,不是結束,而是一個隱藏的開始。而在這一晚,中國人有一個習俗,就是「做冬」,正所謂「冬大過年」,家家戶戶,在這漫長寒冷的的黑夜彼此溫暖,一起團聚,數算一年的收穫和恩典。

但不知道你有沒有過這樣的經驗:越是大時大節,有時候越想留在家裡?明明都約好了,一大群人聚在一起,心底卻感到一種說不出的孤單?明明很熱鬧,心靈卻像隔著一道無形的牆。又或者,你今年沒有地方可去,根本無「爐」可圍,那份「缺席」與「疏離」的感覺,在這樣強調團聚的節日裡,顯得分外刺骨。

這份孤單,正是冬至這漫長黑夜向我們發出最深沉的叩問:我們渴望的,究竟是甚麼樣的「溫暖」?是甚麼樣的「團聚」?

▌ 獨處抓住獨處
上集小雪,我們談到與神「獨處」。盧雲給了我們一個極其重要的藍圖:從獨處(Solitude)延伸到群體(Community),再進到事奉(Ministry),是一條健康的屬靈生命路徑。在與神獨處中,我們先確立「我們是蒙愛者」的身份,這正是群體的起點。你不會因為與神親近而變得更孤僻,反而會更深刻地意識到,在神貫穿的愛裡面,我們都是整個人類大家庭的一份子。然後,我們就帶著這份從神而來的「愛的確信」,進入群體。真正的群體,不是一個冰冷的組織,而是一種生活方式:是一群知道自己都是被神所愛的人,聚集在一起,同心宣認「我們同為蒙愛者」這個真理。而冬至,正是實踐「群體的愛」的最好時節——當世界最冷,人心最需要溫暖的時候,愛的行動,就是最有力量的見證。

有沒有想過,為甚麼很多時候,明明我們身處一個群體,卻總覺得很孤單?因為我們很多時候帶著「孤獨」去嘗試抓住另一個「孤獨」——「我好寂寞,你也是,我們互相取暖吧!」這種關係充滿索取與壓力的依附,最終容易令人失望、枯乾。相反,健康的群體,是一個「在神裡面的獨處」抓住另一個「在神裡面的獨處」——「我知道我是神所愛的,我也知道你是。讓我們一起,用這份被愛的身份,建造一個家。」

所以,冬至邀請我們的,不單是物理上的圍爐,更是心靈上「家的建造」。這個「家」的基石,不是血緣,也不是情緒勒索,而是我們共同作為「神家兒女」的身份。

很美麗的一幅圖畫,一起圍爐,雪中送炭,但是這幅圖畫,在冰冷的城市,並不容易看見。你平時在周遭錦上添花多,還是雪中送炭多呢?而為甚麼我們都想愛與被愛,卻往往做不到那個「送炭」的人,或者感受不到別人的「送炭」?

▌送炭有難度

1️⃣ 缺乏感
第一,當我們自己都覺得「冷」,自己的炭火都好像快要熄滅、不夠用的時候,我們都會卻步,心想:「等我有多一點、等我好一點、等我沒那麼忙再愛人吧……」愛的行動,很容易被自己的缺乏感和疲憊感淹沒。

2️⃣ 行近又怕驚動你
第二,我們怕「送錯炭」。怕自己的關心是多餘的,怕對方不需要,怕尷尷尬尬,不如不要做。不知不覺間,我們把「雪中送炭」想像成一件好宏大、好複雜、必須一步到位的事,結果反而一步都走不出去。

3️⃣ 未處理的傷害
但更深層的原因,可能是我們心底那些未癒合的傷口,和一些根深蒂固卻偏離了的信念。我們都受過傷,怕再次付出真心後被冷待、被誤解、甚至被利用。也可能是一些未被處理、未被赦免的恩怨,一句未曾道歉的話,一件未被原諒的往事,讓兩顆心長期處於「冷戰」的冬季。在這樣的冰封裡,「送炭」與「受炭」都變得艱難,甚至不可能。

▌送炭三功課
所以,在冬至學習「送炭」的功課,有三個重點:

1️⃣ 送炭從有限開始
愛,從承認「我的炭火也有限」開始,並擁抱被醫治的可能。

真正的溫暖,不是來自一個「全能者的拯救」,而是來自一個同樣會冷、但願意分享的同行者。你不需要等到自己爐火旺盛時才可以關心人。你一個願意聆聽的姿勢,或分享自己同樣脆弱的經歷,這些本身就是雪中一份暖暖的「炭」。接納自己的有限,反而讓你的關懷更加落地,有真實的溫度。

2️⃣ 安心送暖
前望需要勇氣,原來送炭也需要。當我們憂慮,怕別人不會領情、怕表錯情,願我們回到神裡面「蒙愛兒女」的關係,首先被神的愛充滿和肯定,不需要完全從對方身上尋找肯定和回應,這樣愛或許能變得更自由一點。

3️⃣ 放下苛求
如果有一些傷害或嫌隙,求神醫治過去我們因愛受傷的記憶,在主裡面學習饒恕與復和的功課。甚麼是寬恕呢?曾聽見一個說法——寬恕,就是允許對方不是神。我們經常在潛意識要求身邊的人做到只有神才做到的事:永遠明白我、永遠支持我、永遠不讓我失望。當對方做不到,傷痕就加深。雪中送炭,有時就是送出去的一份寬容,放下對人完美的苛求,允許彼此都是有限、會犯錯的人。這時,我們的眼光會改變。對方一份微小的關心、一個尷尬的笑容、一次笨拙的幫忙,不再是「不夠好」,而是神無條件大愛在人間一個珍貴的反射!我們可以真心說一句:「哇,這一份心意,好美。」因為我們先在獨處中,見證過愛的本體。冬至作為一年之始,正是一個讓關係重新出發的神聖時刻。

▌雪中送炭是這樣煉成的
聖經也有一個關於雪中送炭的教導,我們一起打開聖經,進入剛才《馬太福音》第25章耶穌的比喻。想像一下,有一天,所有人都要聚集:帶孩子的媽媽、超市員工、君王、酒政、從戰場回來的士兵、在街頭拾荒的公公婆婆… 每一個你和我認識的人。王會將我們分開左右「喂!德華去右邊,朝偉去左邊⋯ 城武你去右邊,曼玉你也去右邊⋯」那麼,你和我會去哪一邊呢?

最迫切、最重要的問題來了:耶穌的決定——誰去左,誰去右?究竟這個決定是根據甚麼?耶穌是怎樣決定誰是綿羊、誰是山羊?

答案,主耶穌是這樣說的:「我餓了,你們給我吃;我渴了,你們給我喝;我在異鄉,你們收留我;我赤身露體,你們給我穿;我病了,你們照料我;我在監獄裡,你們來看我。」

義人很錯愕:「主啊,我們甚麼時候見祢這樣伺候祢呢?」

王的回答揭開了信仰最深的奧祕:「這些事你們既然做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了。」

這不是比喻,而是啟示——關於愛的本質、關於我們是誰、關於神怎樣看這個世界。讓我們從這個啟示當中,看見從錦上添花到雪中送炭的三重深度。

這個從主而來的吩咐,聽起來好像很簡單。給一碗飯、遞一杯水、探病,有多難?但想深一層,說容易又真的不太容易,起碼不常見我們經常這樣做。

這種聽上來很容易,動手又感困難的事,正顯出我們的生命有多複雜。我們經常想跳過最重要的步驟,馬上送上那杯涼水、馬上探病,給人穿衣,往往適得其反,做一兩次就停止。那個我們經常跳過最重要的步驟——就是盧雲所講,從「獨處」(Solitude)到「群體」(Community)的旅程。

1️⃣ 獨處:先被餵飽
為甚麼我們總不能踏出第一步,遞不出那一碗飯?因為我們自己心靈也處於飢渴。我們帶著一份情感的空洞去與人相處,自然會期望對方回報我們、肯定我們、填滿我們。結果,「幫人」變成沉重的責任,甚至變成隱性的交易——「我幫你,你應該感激我」。

回到與主獨處的操練,就是每日一段時間,脫去所有角色,單單在神面前,聽祂最基本的肯定:「我們是神蒙愛的兒女」我們不是在這裡「充電」,而是在這裡「扎根」——將我們生命的價值,重新鎖定在神無條件的愛裡面。

唯有當我們內心確信自己是「被愛充滿的人」,我們才不會期望透過幫人去填補自己的空虛。遞出一碗飯、一杯涼水,才能成為單純的分享,而不是焦慮的索取。

2️⃣ 進到群體:不以貌取人的愛
當我們從獨處中確立了蒙愛的身份,進入群體的眼光就會改變。聖經說:「耶和華不像人看人,人是看外貌,耶和華是看內心。」(撒母耳記上16:7)

耶穌講的「最小弟兄」——監裡的、赤身露體的、作客旅的——正正挑戰我們「以貌取人」的本能。但這群人不只是社會邊緣人,也可能代表我們每個人心靈深處的真實光景:

▌ i. 監裡的人:代表曾失敗過,心靈被罪、被過往、被傷害囚禁的人
▌ ii. 赤身露體的人:代表被羞恥感籠罩,失去尊嚴與安全感的人
▌ iii. 作客旅的人:代表背景與我們不一樣,心靈漂泊,找不到歸屬與意義的人

當我們遇見那些破碎,與自己不同的人,或是覺得麻煩、不可愛、令人想避開的人,內心會發出疑問:「為甚麼我要幫他?」之前心裡的聲音可能再度浮現:「吓?我也感覺不足夠」「他努力一點不就好嗎?人人都辛苦啊!」「幫他,都不知道他會怎麼看,萬一他不領情......唉,多一事不如少一事了」。這個時候,從與主獨處而來的屬靈眼光,能驅走我們偏離的信念,也讓我們能越過外貌,看見對方和我們一樣,處在內心的監牢、羞恥與漂泊中。我們不再只問「為甚麼要我幫?」,而開始能問:「神想我怎樣將祂的愛,帶入這個心靈的困境裡?」如果你和我一樣,經常有很多事想做卻做不到,給你一個提示——「五秒法則(5 Second Rule)」:每當你想做一件事,卻感到猶豫時,可以倒數5、4、3、2、1,然後就直接行動。例如你想過去和朋友打招呼,但又猶豫不決的話,可以倒數 5、4、3、2、1,然後就直接去做。閉上眼睛,就去行動。但只適用於有意義的事哦。

(留言續...

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