7 أفكار في تربية الأولاد

أفكار في تربية الأولاد

كتابة الأخت الفاضلة أم أحمد

ملاحظة : هذا جزء من المحاضرة , لقراءة المحاضرة كاملة من خلال موقعنا : http://www.al-saif.net/?act=av&action...

مِن كلامٍ لمولانا الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام قال : ( وأمّا حقُّ ولدِكَ فأنْ تعلم أنّهُ منكَ ومُضافٌ إليك في عاجلِ الدنيا بخيرِهِ وشَرِّه ، وأنَّكَ مسؤولٌ عمّا وَلَّيْتَهُ مِن حُسْنِ الأدب والدلالةِ على خالِقِهِ والطاعةِ له ) صدق سيدُنا ومولانا زيْنُ العابِدين .. هذه الكلمات وردتْ فيما يُسمَّى عندنا الآن برِسالةِ الحقوق ، وهي رسالةٌ وجهها زينُ العابِدين عليهِ السلام إلى أحدِ أصحابِهِ ، وكأنّ ذلك الرجل قد سألهُ عن الحقوقِ اللازِمةِ على الإنسان ، ما هي ؟ وهذه الرسالة ذُكِرت في أكثر الكُتُب الإماميةِ المُتقدِّمة ككُتبِ الشيخِ الصَّدُوق رضوام اللهِ تعالى عليه أحد أعلام المُتَحَدِّثين السابقين والمتوفى سنة 381 هـ ن حيث ذكرها في كتاب مَنْ لا يَحْضُرُهُ الفَقيه ،، وذكرها غيرُه في عددٍ من الكتُب ، اشتمَلَت هذه الرسالة على عناوينَ رئيسيةٍ ، تحتضِنُ 51 حقًّا من الحقوق التي تَلْزَم الانسان ..

عادةً الانسان يعرِفُ حقوقَهُ على الآخَرين ، وأما أن يُقال له إن عليك 51 حقًّا تجاهَ ربكَ أولاً وهو أعظمُ الحقوق ، أو تجاهَ الجوارح التي أعطاكَ الله إياها كنِعمةٍ من النِّعَم من : يدٍ ورِجلٍ ولسانٍ وشفَتانٍ وفَرْجٍ وأُذنٍ وغيرِ ذلك .. وأيضاً تلزَمُك حقوقٌ تجاه الأفعال العِباديةالواجبةِ عليك : كالصلاة والصِّيامِ والحجِّ والزكاةِ والاعتكافِ والصَّدَقةَ وغيرها ..وأيضاً تلْزَمُكَ حقوقٌ تِجاهَ أرحامِك مِن : أبٍ وأُمٍّ ووَلَدٍ بما يشمَلُ البنتَ والابن .. وأيضاً حقوقُ الأئمة وهم تارة يعنون أئمة الدين ، وتارةً يعنون الإمام السياسي لهم حقٌّ عليك ..ثم حق سائر الفئات الاجتماعية مِن : المُعلم والمُؤذِّن والجارِ والعاملِ وغيره ،،
حق الولد : يشْمَلُ الذكرَ والأنثى ؛ لأن اللهَ سبحانهُ يقول : ( يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الانْثَيَيْن ) ، وليس صحيحاً مِن الناحيةِ اللُّغَوِيَّة أن يقول الشخص : عندي 3 أولاد و4 بنات مثلاً ؛ لأن البنات جُزْءٌ مِن الأولاد .. لكن تعارف في لهجاتنا أن يُجعَل الولد في مُقابِل البنت .. والصحيح أن يقول : عندي 3 أبناء و 4 بنات .. وعندما يقول الإمام عليه السلام : ( وأما حقُّ ولدك ) لا يقصد بذلك الولد الذكر وإنما يشمَل الأنثى أيضاً .. لا يكفي أن يأتي الولدُ إلى هذه الدنيا ، لا يكفي أن يُطْعِمَهُ وأن يكْسُوَهُ وأن يصْرِفَ عليه ، وإنما أن يعلم أنهُ مِنهُ ومُضافٌ إليه ،، وهذا كل شخصٍ يهلمُهُ ، لكن المهم هو التركيز على النقطة الأخرى وهو أنه مضاف إليك في هذه الدنيا بخيرهِ وشرِّه ، فإن كان معروفاً في هذه الدنيا بالخير ينتقلُ هذا الخيرُ إليك ، تُصبِحُ سُمْعَتُكَ حسنة ، يكونُ ذِكرُكَ طيِّباً ، وبالعكس .. على الأقل أمام الناس وإن لم يكُن مسؤولاً أمام الله .. وهذا يفتح نافِذةً على قضية الاهتمام التربوي بالأولاد ، حيث يقِلُّ الاهتمام بهذا الجانب في المجتمع الإسلامي ، الأب أمام أمرين : النمو البدني للأولاد ، بالإطعام والحماية من الأمراض ، وهو لهذا يعمل بشكل طبيعي يومياً لمدة لا تقل عن 6 أو 7 ساعات أو أكثر من ذلك ، هذا العمل غالباً الغرض منه المعاش والإنفاق على العائلة ، وهذا أمرٌ محبوبٌ ومرغوبٌ فيه ( الكاسب حبيب الله ) ( ملعونٌ ملعونٌ مَنْ ألقى كَلَّهُ على الناس ) .. لكن هذا الوقت 8 ساعات يومياً يعمل من أجل الأبدان .. كم ساعة في المقابل الأب يعتني بأولادِهِ من الناحية التربوية والنفسية والأخلاقية ؟ لو يحصل أن يفرِّغ الأب نفسه ساعتين يومياً من أجل هذا فهذا شيءٌ مثالي سوف يأتي بنتيجة عظيمة ، بل أن بعض الأسر بعد تعب العمل يأتي للبيت ليأكل ويرتاح قليلاً ثم يخرج مع أصدقائه إلى وقت متأخر ليلاً ويخلُدُ إلى النوم ، وبعضهم قد لا يعرف الصف الدراسي لولده ، ولا مستواهُ الدراسي ، ولا أصدقاؤه ،، وهذا يٌشيرُ إلى نقصٍ كبير في الجانب التربوي مع أنه هو الأهم ، فهو يحتاج إلى جلسة ومُباسَطَة وحوار وعناية ، بعضهم يعتبر أن التعب والمشقة والبعد في العمل من أجل أولاده هو الأهم وهو المطلوب ، هذا الاهتمام أنت مُثابٌ عليه ولكن هذا الاهتمام بجانبٍ واحد وهو جانب البدن ، ولكن هذا ليس هو نهاية المشوار ، وإنما هو ما يرتبط بأخلاقة ونفسيته ( وأنَّكَ مسؤولٌ عمّا وَلَّيْتَهُ مِن حُسْنِ الأدب والدلالةِ على خالِقِهِ .. ) ، ماذا فعلت من أجل آدابه ، ودينه ، وإيمانه ، وشخصيتِه ..

بعض الأمور التربوية التي يُفترض علينا الاهتمام بها وتطبيقها :
1 / التربية بالقدوة : عندما يأتي الطفل لهذه الدنيا ، فهو لا يعلم شيئاً ،ثم تتفتَّح مداركُهُ شيئاً فشيئاً بِدْءً من عمر 4 سنوات فصاعِداً يتعرف على الدنيا من خلال أعيُنِ والِدَيه ، ولا يعرف الدنيا وكيفية التعامل معها إلا من خلال والدَيْه ، وهو يعتبرهما أفضل وأعرف وأفهم الناس ؛ ولأجل هذا فإنه يفهم الدنيا من خلال شرحِهِما ، ويتعوَّد على الدنيا من خلال تطبيقهما ومُمَارَسَتِهِما ، ويتعرَّف على الأخلاق والمفاهيم والصفات من خلالهما ، فإذا أحسن الوالدان توصيل هذه المعارف إليه فإنه يكون حينئذٍ على الطريق الصحيح .. نُقِل عن النبي محمد صلى الله عليه وآله : ( كُلُّ مولودٍ يُولَدُ على الفِطرة ، وإنما أبواه يُهَوِّدَانِهِ أو يُنَصِّرانِهِ أويُمَجِّسانِه ) .. فالطفل صفحة بيضاء على الفطرة لا يوجد فيها ما يُشوِّهُها ، فيأتي الأبوان يُعرِّفاه كيفية الصلاة مثلاً على الطريقة اليهودية أو النصرانية أو أنه لا يُصلي أصلاً فيتعوَّد الطفل على ذلك .. هو أساساً لا يفهم ماذا يعني الكذِب ، كل المعلومات جديدة عليه ويتعرف عليها من خلال أبويه على أنها شيء معقول أو أنها شيء غير معقول ..