Скачать или смотреть සසර ගමනට ඉන්ධන දෙන විඤ්ඤාණය | Hasalaka seelavimala thero | හසලක සීලවිමල හිමි

#ධර්මදේශනා #hasalaka_seelavimala_thero #meditation #හසලක_සීලවිමල_හිමි #mindfulness #srilanka #බණ #භාවනාව #bana

🔶විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ කිරීම යනු බුදු දහමේ උගන්වන ගැඹුරුම ඉගැන්වීමක් වන අතර එය නිවනටම අදාළ වූවකි.

එය කෙටියෙන් මෙසේ පැහැදිලි කළ හැක.

◽️ 1. විඤ්ඤාණය යනු කුමක්ද..?

විඤ්ඤාණය යනු ඇස, කන, නාසය වැනි ඉන්ද්‍රියක්, බාහිර අරමුණක් හා ගැටුණු විට ඇතිවන දැනගැනීමයි.
උදාහරණයක් ලෙස:

• ඇසත්, රූපයත් නිසා දැකීමේ දැනීම (චක්ඛු විඤ්ඤාණය) ඇතිවේ.

• කනත්, ශබ්දයත් නිසා ඇසීමේ දැනීම (සෝත විඤ්ඤාණය) ඇතිවේ.

මේ ආකාරයට විඤ්ඤාණය යනු නිරන්තරයෙන් හටගනිමින් නැතිවෙමින් පවතින අඛණ්ඩ ක්‍රියාවලියකි. සසර පුරා අපව ගෙන යන්නේ මෙම විඤ්ඤාණ ශක්තියයි.

◽️ 2. විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ කිරීම යනු කුමක්ද..?

මෙය මරණයට පත්වීම හෝ සිහි නැති වීම නොවේ.
විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ කිරීම යනු විඤ්ඤාණය හටගැනීමට හේතු වන මූලිකම කාරණා නැති කිරීමෙන් නැවත කිසිදා විඤ්ඤාණයක් හට නොගන්නා තත්වයට පත්වීමයි. මෙය පිරිනිවන් පෑමේදී සිදුවන දෙයකි.

◽️ 3. විඤ්ඤාණය හටගන්නේ ඇයි..?

පටිච්චසමුප්පාදයට අනුව විඤ්ඤාණය හටගැනීමට ප්‍රධාන හේතු දෙකක් ඇත:

1. සංස්කාර: අවිද්‍යාව (නොදැනීම) නිසා අප රැස්කරන කුසල් සහ අකුසල් කර්ම.

2. නාම-රූප: සිත සහ කය.
සරලවම කිවහොත්, අපේ සිතේ ඇති අවිද්‍යාව (නොදැනීම) සහ තණ්හාව (ඇලීම) නිසා, අප කර්ම රැස් කරයි. එම කර්ම ශක්තිය නිසා මරණින් පසු නැවතත් සිතක් සහ කයක් (නාම-රූප) සහිතව විඤ්ඤාණයක් හටගනී.

◽️ 4. නිරුද්ධ කරන්නේ කෙසේද..?

විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ කිරීමට නම් එය හටගැනීමට හේතු වූ අවිද්‍යාව සහ තණ්හාව සම්පූර්ණයෙන්ම නැති කළ යුතුය.

• ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය (විශේෂයෙන්ම සීල, සමාධි, ප්‍රඥා) වැඩීම තුළින් ලෝකයේ යථාර්ථය වන අනිත්‍ය, දුක්ඛ, අනාත්ම යන ත්‍රිලක්ෂණය අවබෝධ වේ.

• මෙම ප්‍රඥාව පහළ වීමත් සමග තණ්හාව සහ අවිද්‍යාව මුලිනුපුටා යයි.

• හේතු නැති වූ විට ඵලයද නැති වී යයි. ඒ අනුව අවිද්‍යාව සහ තණ්හාව නැති වූ රහතන් වහන්සේගේ පිරිනිවන් පෑමේදී නැවත විඤ්ඤාණයක් හටගැනීමේ ක්‍රියාවලිය සම්පූර්ණයෙන්ම නතර වේ.

🔶විඤ්ඤාණය නිරුද්ධ කිරීම යනු ආර්ය අෂ්ඨාංගික මාර්ගය වඩා ප්‍රඥාවෙන් අවිද්‍යාව සහ තණ්හාව නැති කිරීම තුළින් පුනර්භවයට හේතුවන විඤ්ඤාණ ක්‍රියාවලිය සදහටම නැවැත්වීමයි. එය සසර දුකේ අවසානය වන නිර්වාණයයි.

ඔබ සැමට තෙරුවන් සරණයි..!