1- مقدمة الكتاب - عنقاء مغرب في معرفة ختم الأولياء وشمس المغرب - للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي

   • The Four Principles of Quantum Relati...      / @ibn_arabi   - http://www.ibnalarabi.com/video * لكي يصلك ما هو جديد - * الاشتراك في القناة * إعجاب👍 Like🌹الاشتراك Share 💝تفعيل جرس🔔التنبيهات -----
قراءة كتاب عنقاء مغرب:
   • 1 - فتح الوعاء المختوم على السر المكت...  
بالتوازي مع كتاب مواقع النجوم:
   • 1- مقدمة الكتاب - مواقع النجوم ومطالع...  
وكتاب عقلة المستوفز:    • 1- مقدمة الكتاب - عقلة المستوفز - للش...  
وكذلك كتاب التدبيرات الإلهية:
   • 0- التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة...  
ولاحقا إن شاء الله تعالى نلحق بذلك كتاب إنشاء الدوائر.
-----
الوعاء المختوم علي السر المكتوم:
حمدت إلهي والمقام عظيم فأبدي سرورا والفؤاد كظيم
وما عجبي من فرحتي كيف قورنت بتبريج قلب حل فيه عظيم
ولكنني من كشف بحر وجوده عجبت لقلبي والحقائق هيم
لذاك الذي أبدا من النور ظاهرا على سدف الأجسام ليس يقيم
وما عجبي من نور جسمي وإنما عجبت لنور القلب كيف يريم
فإن كان عن كشف ومشهد رؤية فنور تجليه عليه مقيم
تفطنت فاستر علة الأمر يا فتى فهل عقل خلق بالعليم عليم
تعالي وجود الذات عن نيل علمه به عند فصل والفصال قديم
فرافق ربي قد أتاني مخبرا بتعين ختم الأولياء كريم
فقلت وسر البيت صف لي مقامه فقال حكيما يصطفيه حكيم
فقلت يراه الختم فاشتد قائلا إذا ما رآه الختم ليس يروم
فقلت وهل يبقي له الوقت عندما يراه نعم والأمر فيه جسيم
 وللختم سر لم يزل كل عارف إليه إذا يسري عليه يحوم
أشار إليه الترمذي بختمه ولم يبده والقلب منه سليم
وما ناله الصديق في وقت كونه وشمس سما المغرب منه عديم
مذاقا ولكن العقول مشاهد إلي كل ما يبديه وهو كتوم
يغار على الأسرار أن تلحق الثري وأن تمتطيها الزهر وهي نجوم
فإن أبدروا أو أشمسوا فوق حرثه وكان لهم عند المقام لزوم
فربما يبدوا عليهم شهودها فمنهم نجوم للهدى ورجوم
فسبحان من أخفي عن العين ذاته ونور تجليها عليه عميم
لكن أهل الذم لا يدركوا السنا وكيف يري طيب الحياة سقيم
فأشخاصنا خمس وخمس وخمسة عليهم تري أمر الوجود يقوم
ومن قال إن الأربعين نهاية لهم فهو قول يرتضيه كليم
وإن شئت أخبر عن ثمان ولا تزد طريقة أفراد إليه قويم
فسبعتهم في الأرض لا يجهلونها وثامنهم عند النجوم لزيم
فعذرا فلو جاء الزمان وجيمه على فاء مدلول الكرور يقوم
مع السبعة الأعلام والناس غفل عليهم بتدبير الأمور حليم
وفي الروضة الخضراء اسم عداته وصاحبها بالمؤمنين رحيم
ويختص بالتدبير من دون غيره إذا فاح زهر أو أيهب نسيم
تراه إذا ناواه في الأمر جاهل كثير الدعاوي أو يكيد زنيم
فظاهره الإعراض عنه وقلبه غيور على الأمر العزيز زعيم
إذا ما بقي من يومه نصف ساعة إلى ساعة الأخرى وحل صريم
فيهتز غصن العدل بعد سكونه ويحيي نبات الأرض وهو هشيم
ويظهر عدل اللّه شرقا ومغربا وشخص إمام المؤمنين رميم
وثم صلاة الحق تتري على الذي به لم أزل في حالتي أهيم
أما بعد:
حمدا للّه الذي تقدم والصلاة التي ختم بها الحمد وتمم
تدبر أيها الحبر اللبيب أمورا قالها الفطن المصيب
وحقق ما رمي لك من معان حواها لفظه العذب العجيب
ولا تنظره في الأكوان تشقي ويتعب جسمك القد الغريب
إذا ما كنت نسختها فمالي أروم البعد والمغني قريب