A palavra é uma representação complexa, composta de elementos acústicos, visuais e cinestésicos. A unidade da palavra não é, portanto, decorrente de uma impressão. Os elementos que se associam entre si para formar a palavra se situam em lugares diferentes do território da linguagem, ou do aparelho de linguagem. Qualquer operação de linguagem mobiliza e associa entre si esses diferentes elementos. A ordem do aparelho de linguagem são as associações, e delas são inseparáveis as representações-palavra. A associação é tanto entre os elementos acústicos, visuais e cinestésicos, que formam a representação -palavra, quando entre associações, ou seja, associação entre associações ou representações-palavra (superassociações. Por exemplo, formação de frases. É aquilo que deixa de funcionar primeiro, depois deixando de funcionar as palavras).
Freud apresenta um esquema psicológico da representação-palavra: Associações de objeto (elementos acústicos, táteis e visuais) ligados, através dos elementos visuais, à imagem acústica que faz parte da representação palavra (composta de imagem da escrita, imagem da leitura, imagem acústica e imagem motora). O esquema psicológico proposto por Freud não é anatômico, mas é neurológico. "As associações que formam a representação complexa da palavra, assim como as associações de objeto, e a própria associação entre representação-palavra e representação-objeto, são possíveis apenas na medida em que tudo isto ocorra num registro neurológico." (pag 46) No esquema, de um lado está representação-palavra e, do outro, as representação de objeto. Cada um deles é um complexo associativo. Isso permite a Freud escapar da concepção impressão-ideia. O que é representado na representação não é um objeto, mas séries diferentes de associações. As excitações vão sendo armazenadas, viram imagens mnêmicas, e essas imagens podem ser acústicas, cinestésicas, de leitura e de escrita. O conjunto dessas imagens forma a representação-palavra.
A representação-palavra adquire sua significação pela ligação com a representação-objeto. A significação não está na coisa ou em cada imagem da coisa, mas na associação entre as imagens do objeto e deles com a representação-palavra. O eixo que articula representação-palavra e representação objeto é imagem acústica da palavra-imagem visual do objeto, e esse eixo é o que produz a significação da palavra e a identidade do objeto. As associações formam as representações, representação-objeto e representação-palavra, e as associações entre essas representações produzem o significado da palavra e a identidade ou conceito do objeto.
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