حكم الزواج في الشريعة الإسلامية - د. محمد خير الشعال

تَعرِض الخُطبة للحديث عن حكم الزواج في الشريعة الإسلامية.

خطبة: حكم الزواج في الشريعة الإسلامية
من سلسلة: الحياة الأسرية
بتاريخ: 2024/05/03
للشيخ الطبيب محمد خير الشعال
في مسجد: أنس بن مالك

لمتابعة الخطبة على:
• الساوندكلاود:   / 668  

00:00:00 مقدمة الخطبة
00:04:00 بداية الخطبة
00:04:25 عنوان الخطبة: حكم الزواج في الشريعة الإسلامية
00:07:25 حكم الله في كل فعل من أفعال المسلم
00:09:33 معنى أن يكون المرء مسلم؟
00:14:20 أول أحكام الزواج في الشريعة الإسلامية : الفرض
00:16:36 من أيقن أنه سيقع في الخطأ إن لم يتزوج ... ما حكمه؟
00:17:25 من لم يملك أسباب الزواج ويخاف على نفسه؟
00:21:00 ما حكم الفتاة التي خشيت الخطأ وأتاها الخاطب المقبول؟
00:25:06 الحكم الثاني للزواج في الشريعة الإسلامية : الاستحباب
00:26:26 ما حكم المنفر من الزواج بغير سبب
00:28:18 الحكم الثالث للزواج في الشريعة الإسلامية: الكراهة
00:29:30 بعض حالات كراهة الزواج لبعض الشباب والفتيات
00:33:13 الحكم الثالث للزواج في الشريعة الإسلامية: الحرمة
00:36:36 ملخص الخطبة وختامها

مختصر خطبة صلاة الجمعة 3/ 5/ 2024 للشَّيخ الطَّبيب محمَّد خير الشَّعَّال، في جامع أنس بن مالك، دمشق - المالكي
(حكم الزواج في الشريعة الإسلامية)
يختلف حكم الزواج في الشريعة الإسلامية من شخص لآخر، وتَرِدُ على الزواج الأحكام التكليفية الأربعة:
أولاً: الـفرض: يكون الزواج مفروضاً على كلِّ من قَدَرَ عليه، وتيقن الوقوع في الزنا إن لم يتزوج، والمقصود بالقُدرة: القدرة الجسَديّة والماليّة والنفسيّة والتربوية، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوّج..» [البخاري] قال الله تعالى: {وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ} [النور:32]. والأيِّم: كلّ مَن لا زوج لها من النساء ومن لا زوج له من الرجال. وقول الله تعالى: "وَأَنْكِحُوا": فعل أمر يقتضي الوجوب، والمخاطَب فيه أولياءُ الأمور، ويمكن أن يشمل الآباء والأغنياء أو الوجهاء أو الأُمَراء، فواجب على هؤلاء جميعاً أن يزوِّجوا من لا زوج له من الشباب والفتيات، كلٌّ حَسَبَ استطاعته وإمكانه.
وإذا كان الزواج في حق من أيقن الوقوع في الزنا إن لم يتزوج وكان قادراً على الزواج، فماذا يفعل الشاب إذا خاف على نفسه العَنَت، ولم تكن لديه قدرة على الزواج، ولم يُعِنْه على ذلك أحدٌ بقرض أو هدية؟ الجواب: عليه بالـعفة لقوله تعالى: {وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} [النور:33] ويعينه على العفة الاشتغال بالنوافل، والابتعاد عن المثيرات، وملأ وقت الفراغ بالنافعات؛ حتى يغنيه الله من فضله، وفضل الله له مأمول.
ثانياً: الاستحباب: يكون الزواج مستحَبَّاً مسنوناً لمن قَدَر عليه وتاقَت نفسُه إليه، لكنَّه معتدل المزاج لا يخاف على نفسه الوقوع في الزِّنا إن لم يتزوج. وجمهور العلماء على أن الزواج أفضل مِن عَدَمِه لمعتدل المزاج إذا تيسَّرت أسبابه؛ لأنَّ سنَّة الله تعالى في أرضه الزواج، وسُنَّة أنبيائه الزواج، وسُنَّة سيدنا محمَّد صلى الله عليه وسلم الزواج.
أخرج البخاري ومسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبِروا كأنهم تقالُّوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم؟! قد غَفَر الله له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخَّر، قال أحدهم: أمَّا أنا فإني أصلِّي الليل أبداً، وقال آخر: أنا أصوم الدَّهر ولا أُفطِر، وقال آخر: أنا أعتزل النساء فلا أتزوَّج أبداً. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «أنتم الذين قلتم كذا وكذا، أمَا والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له، لكني أصوم وأُفطِر، وأصلّي وأرقد، وأتزوَّج النساء، فمَن رَغِبَ عن سُنَّتي فليس مِنِّي».
ثالثاً: الـكراهة: يُكرَه الزواج لكلِّ من خاف أن يُخِلّ بحقوق الزوجية المالية أو الجسدية أو النفسية، ويكره أيضاً زواج الغَرور؛ بأن يغرر واحد من الزوجين بالآخر، كأن يقول الشاب لأهل الفتاة إنه يملك الدار الفلانية ويتبيَّن لهم بعد العقد أنه مستأجِرٌ لها، أو تقول فتاة إنها خِرِّيجةٌ جامعيَّة، ثم يتبين للزوج بعد العقد عدم صحة ذلك، ويكره زواج من خطب على خطبة أخيه.
رابعاً: الـحرام: يكون الزواج حراماً لمن أيقن أنه يظلِم زوجه، كمن كان عاجزاً عن تكاليف الزواج، أو كان لا يستطيع الاقتراب من النساء بسبب مَرض جسميّ أو نفسي، أو كانت هي كذلك لا تستطيع الاقتراب من زوجها، فمن أيقن بذلك حرُمَ عليه الزواج.
والحمد لله رب العالمين

الحسابات الرسمية:
• الموقع: https://dr-shaal.com
• اليوتيوب:    / drshaaltube  
• الفيسبوك: https://FB.com/DrShaal
• التلجرام: https://t.me/drshaal

#محمد #خير #الشعال