CIENTIFICISMO: Filosofía de la TÉCNICA (Documental Completo) - ¿Lo explica TODO la CIENCIA? [EP.2]

El presente documental de filosofía gira en torno al cientificismo – también denominado cientifismo o cientismo: una postura filosófica que afirma la aplicabilidad universal de los enfoques y las metodologías pertenecientes a la ciencia empírica: aquella que combina la observación y experimentación con la modelación matemática. ¿Se puede atribuir a la ciencia la capacidad exclusiva de ofrecer respuestas concluyentes a todos los problemas de la humanidad? ¿Por qué este punto de vista es cada vez más preponderante en la actualidad? ¿Y qué riesgos entraña la sacralización de la ciencia como único formato de verdad en nuestra sociedad?
⌚ Línea temporal:
00:00-03:48 - Introducción.
03:48-10:09 - ¿Qué es el cientificismo?
10:09-15:03 - El expansionismo científico.
15:03-23:38 - El dogmatismo científico.
23:38-32:14 - El reduccionismo cientificista.
32:14-35:30 - Conclusión.
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🔎 Bibliografía ►
1) Bunge, Mario (1983): "Epistemology & Methodology II: Understanding the World".
2) Orr, David (October 1992): "Environmental Literacy: Education as if the Earth Mattered".
3) Ortega y Gasset, José (1940): "Ideas y creencias".
4) Grothendieck, Alexander (1971): "The New Universal Church".
5) Lakatos, I.; Feyerabend, P.; Motterlini, M. (1999): "For and Against Method".
6) Ortega y Gasset, José (1927): "La rebelión de las masas".
7) Gasparatou, Renia (November 2017): "Scientism and Scientific Thinking".
8) F. Gel, Enric (January 2020): "Contra el cientificismo".
9) Jugnet, Louis (1974): "Problèmes et grands courants de la philosophie".
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Por un lado, el cientificismo débil otorga a la ciencia un papel epistemológico dominante, pero también permite un grado mínimo de estatus racional a afirmaciones que no provienen del ámbito científico, a saber, proposiciones de carácter ético, metafísico, estético, existencial, religioso o literario. Asimismo, se establece una jerarquía entre los distintos tipos de ciencias según su grado de fundamentación empírica. El primer lugar lo ocuparían las ciencias naturales: aquellas que estudian los fenómenos que acaecen en la naturaleza a través de la experiencia, la observación y la experimentación – véanse, la física, la química, la biología y la geología. El segundo lugar lo ocuparían las ciencias formales: aquellas que estudian los objetos abstractos, lenguajes formales y propiedades analíticas que constituyen el punto de apoyo de las ciencias naturales – véanse, la lógica, las matemáticas y las ciencias de la computación. Y el tercer lugar lo ocuparían las ciencias sociales y humanas: aquellas que estudian tanto el comportamiento humano como los fenómenos sociales sin llegar supuestamente a alcanzar la capacidad predictiva de la modalidad naturalista – véanse, la psicología, la economía, la sociología, etc. Por otro lado, el cientificismo fuerte postula que la única vía para acceder al conocimiento fidedigno, objetivo y real reside en leyes, modelos y teorías científicas rigurosamente probadas o, por lo menos, tomadas por válidas dentro de un paradigma específico. De esta manera, las ciencias duras se convertirían en un monolito epistémico que tira por borda cualquier otro método, creencia o disciplina que aspire a ofrecer conocimiento verdadero, sea lo que ello fuere.

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