2600年前的春秋古墓出土一件铜器，解释了现代争论已久的一个问题

在中国历史上，春秋时期周王为了抵御南方蛮族的威胁，也是为了继续往南开疆拓土，在汉水北岸分封了许多姬姓诸侯国，他们大都在如今的湖北境内，如湖北安陆的郧国，湖北洪湖的州国、湖北郧阳的绞国等等，也有河南唐河的蓼国这样的诸侯国。

在汉阳众多的姬姓诸侯国里，国家有大有小，实力有强有弱，在其中有个最大也最强的诸侯国，就是随国。

《左传》：“汉水之东随为大”。

随国领袖诸姬，担负着为周王朝守御南土的责任，同时也是周朝发动南征，开疆拓土的桥头堡和大本营。历史上，周昭王、周厉王都曾经发动对楚人的战争，随国正是起到“君庇淮夷，临有江夏”这样的作用。

在战略上，随国还有着控制随枣走廊，守护周人铜资源运输的责任。在春秋早中期，周王室还没有衰落，随国对周朝的意义是很大的。

但是与此同时，根据现代考古的发现，在湖北随州一代，先后出土了多个春秋古墓，根据古墓里出土的文物考证，墓主人都被称为曾候，如曾侯舆、曾侯丙、曾侯宝、曾侯谏，还有著名的曾侯乙。

在近年来，湖北随州又发现了三座带有墓道的大墓和五个车马坑，以及分布在周边的58座中小型墓葬，被称为枣树林墓地。

在其中墓号为169号的墓室里，发现了一件青铜器，为曾随一家又提供了有力的实锤证据。

随州是春秋时期的随国，为何出土的却是曾国文物，这个问题一度引发争议。曾国和随国是一国二名还是两个不同的诸侯国，众说纷纭，没有定论。

最有力的证据还是从文物上进行考证，随州已发掘多座曾候的墓葬，从1978年曾侯乙墓发现以来，至少已发现了13位曾候。

随着对已发掘文物的整理和辨识，学界越来越倾向于曾随一家的观点，也就是说，曾国和随国应该是一个国家的两个名字。

考古人员清理发现，169号墓在历史上经历了不止一次盗挖。发现的盗洞一共有三个，一个是早期盗洞，两个晚期盗洞，已经盗到棺内墓主人头部，玉器基本上被盗完了，在墓道里，发现有一柄盗墓贼遗弃的残缺青铜匕首，上面刻着两个铭文：“加芈”。

盗墓贼破坏了不少线索，不过考古还是有收获，在169号墓的西南侧，一件铜缶引起了专家注意。

在中国古代，缶是一种水器，通常是作为一套完整的随葬利器的组成部分进行陪葬的，这件铜缶明显带有楚文化的特征。

它几乎是一个近素面的器物，只有两道弦纹，从它的口部，包括肩部、腹部以及底部的形制来看，明显是一件楚器，

更加令考古人员惊讶的是，在这件铜缶的盖子上，还清晰地篆刻着几个铭文——“楚王媵随仲芈加”。

这个发现令专家们欣喜若狂，因为他们知道这几个铭文的学术意义有多么重大，

关于曾随是不是同一诸侯国的两个称谓，长期以来存在着分歧，这就是曾国考古史上，著名的“曾随之谜”的学术争论，这个谜题之所以长期未解，就是因为缺乏相应出土器物的佐证，这件铜缶的出土，进一步证实了曾随一家的观点……

这件铜缶上的“芈加”，与盗洞中那件残匕上“加芈”的铭文，仅仅只有顺序之差，它们出现在同一个墓葬中，究竟说明了什么呢？

有芈加这样字样器物都是媵器，媵器是古人专门为了嫁女而打造的嫁妆。这件媵器就是楚王为自己女儿做的嫁妆，带到了随国。

这样的器物，一般在铭文的时候，就把“芈加”的“芈”字放在前面，芈姓是楚国贵族的姓，表明这是由楚国打造的器物。

而曾国自己做的器物就不同，它把“芈”放在了后面，把私名放在前面，随葬的就是“加芈”。

“楚王媵随仲芈加”，就是楚王给女儿做了一套嫁妆，铭文上记载是嫁到了随国，而现实中她是曾候的夫人。

这样，悬而未决的曾随之争一下子就能得到解决，