天成法師 佛法開示 無量壽經（六） 公元二〇二四年四月二十一日星期天晚上講於自在學舍

咸共遵修（１）普賢大士之德（２），具足無量行願（３），安住一切功德法中（４），遊步（５）十方，行權方便（６），入佛法藏（７），究竟彼岸（８）。

 

《解》這一段經文是說，與會的大眾，都以普賢菩薩為榜樣，學習他的修行十大綱領（願王），發願往生極樂世界。他們遵修普賢菩薩十大願行，自然也具足如普賢菩薩同樣無量的大行大願，把心安住在一句阿彌陀佛名號上，也就能成就如來果地上一切究竟圓滿的功德法。他們都能通達明瞭宇宙人生的事理真相，成就佛果。

 

《註》

 

（１）（咸）都。（共）共同。（遵）遵守。（修）修行。

 

（２）（普賢大士之德）普賢菩薩之德無量，說之不盡，總歸納為十大願王，名目如下：

１、禮敬諸佛　　２、稱讚如來

３、廣修供養　　４、懺悔業障

５、隨喜功德　　６、請轉法輪

７、請佛住世　　８、常隨佛學

９、恆順眾生　　10、普皆回向

 

（３）（具足無量行願）以上參加大會的菩薩們，人人都遵修普賢菩薩十大願王，所以也如普賢菩薩一樣具足無量行願。

 

（４）（安住一切功德法中）「安住」是安住不動。「一切功德法」是菩薩修行成佛以後的圓滿功德。

 

這裡教導我們，只要把心安住在一句佛號上，就是安住在一切功德法中。

 

（５）（遊步）遊戲神通。

 

（６）（行權方便）很善於教導，能隨眾生不同的程度給予不同的教育。這是指菩薩們的神通遊戲、自在遊行，感化救度十方世界一切眾生，隨順眾生的需要來協助教化他們。

 

（７）（入佛法藏）對一切眾生真心自性裡面含藏的一切佛法都通達明瞭。「佛」是覺悟、明瞭，「法」是世間和出世間的一切法，「藏」是含藏。

 

（８）（究竟彼岸）達到究竟圓滿的成佛果位。

 

願（１）於無量世界成等正覺（２）。

 

《解》他們具備上面所說的智慧與能力，所以都發願到十方無量無邊的世界，示現成佛，普度一切眾生。

 

下面是菩薩們示現度眾生的情況。他們可以做到隨順眾生的願望，應以什麼身分得度，他就現什麼樣的身分為眾生說法。這裡只舉出一種最殊勝的佛身來作例子，因為能現佛身，其他的身分就沒有不能示現的了。

 

《註》

 

（１）（願）誓願。

 

（２）（成等正覺）就是示現成佛。

 

捨兜率（１），降王宮（２），棄位出家，苦行學道，作斯示現，順世間故（３）。以定慧力（４），降伏魔怨（５），得微妙法（６），成最正覺（７）。

 

《解》這些菩薩們示現成佛，首先要從兜率天內院下生到人間來，他們都選擇降生在王宮，身為太子，這樣世間一般人希求的一切富貴，他全都得到了。但是這些富貴，解決不了生死問題，所以又現出家相，去勤苦的修行，尋求解決生死的真理。

 

這些示現都是為度我們這個世間的眾生而作的表演。菩薩以定和慧的力量，降伏種種的魔怨，到最後徹底明白，唯有一心念佛，往生淨土，親近阿彌陀佛，才能在一生成就無上圓滿的佛果。意思是告訴我們，人間的富貴榮華並不是最好的，成佛才是最好；也顯示我能成佛，一切眾生也一樣可以成佛。

 

《註》

 

（１）（兜率）印度話，中文是「知足」的意思。知足是於人無爭，於世無求，無爭無求才是真正的快樂。菩薩修行必須知足才算圓滿。兜率天是欲界的第四層天，分內院和外院。內院是彌勒菩薩說法的地方，外院是天人住處，享受快樂的環境。（捨兜率〉是菩薩示現作佛，八相成道的第一相（第一個示現）—「下生」相，是補處菩薩從兜率天下降人間，這是一切諸佛示現成佛的一般形象。