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平安末期から鎌倉初期にかけての仏師であり、写実的な仏像の様式を確立した人物として知られる運慶を紹介します。

※本動画は「3分でわかる運慶（人から分かる3分美術史46）」[    • 【旧版】3分でわかる運慶（人から分かる3分美術史46）   ]を再撮影・再編集を行なったものです。

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こんにちは。人から分かる3分美術史。
今日は運慶について勉強していきましょう。

運慶。1151年頃の生まれ。平安末期から鎌倉初期にかけての仏師であり、写実的な仏像の様式を確立した人物として知られます。
運慶は、鳥羽上皇が院政を敷いていた時代に、仏師である康慶の息子として生まれました。
康慶は、はじめ奈良の興福寺を拠点とする集団「奈良仏師」に属しましたが、1170年頃より独立して「慶派」と呼ばれる仏師集団を創設します。しかし、「円派」「院派」ら京都を拠点としていた仏師集団に比べてマイナーな存在でありました。
運慶の最初期の作品として知られているのが、円成寺大日如来坐像です。
1176年、運慶25歳頃の作品であり、写実的な布の表現や、肉感的な顔が特徴となっています。
1180年、平清盛の命によって東大寺、興福寺が焼き討ちに遭います。間も無く清盛が亡くなると、朝廷は藤原兼光を長官として興福寺の再興に乗り出します。そこで運慶は、父・康慶らとともに存在感を発揮しました。

運慶の作品を見ていきましょう。
運慶の代表作として知られるのが、東大寺金剛力士像。
高さ8メートルを超える巨像であり、運慶、弟の定覚、息子の湛慶、そして運慶と並ぶ名仏師である快慶の4人が中心となり、1203年に作り上げました。
興福寺無著菩薩・世親菩薩像。肖像彫刻としても日本史上の傑作として知られます。

1203年、運慶は僧侶として最高の位である法印に就任。奈良仏師としては初の快挙であり、名実ともに当代最高の仏師として知られるようになります。
その後、武士の力が強まっていくに従い京都を拠点としていた円派・院派は全国に散逸し、慶派の勢力が拡大。
運慶は1224年に亡くなるまで、江戸期まで続く慶派の礎を築いたのでした。

以上！