Скачать или смотреть السؤال [179] [10-3]: هل وقفتم على المعنى الحقيقي لقوله: كان يكسر حر هذا ببرد هذا؟ وكيف الصور؟

الشيخ د. وليد الجراد:
00905355546517

hekma.i.sci@gmail.com
http://hekmai.wordpress.com
  / thekmai  
  / fhekmai  

_____

للتسجيل في برنامج تعليم الحجامة (المجاني):
https://goo.gl/forms/qK9cLvgOO6tFL0yf2

شؤون الطلاب:
00905378338047

_____

السؤال [179] [10-3]:
هل وقفتم على المعنى الحقيقي لقوله: كان يكسر حر هذا ببرد هذا؟ وكيف الصور؟

الجواب:
الحديث الذي ذكرناه هو حديث عبد الله ابن جعفر أنه رأى النبي عليه الصلاة والسلام كأن يأكل القثاء بالرطب، وهناك حديث آخر: كان يأكل اللبن والعسل وهذا ضعيف، وهناك حديث آخر: كان يأكل اللبن والتمر، وكان يسميهما الأطيبين وهذا يقول عنه الحافظ ابن حجر، هذا الحديث اسناده قوي، وهناك أيضا حديث: أنه كان يجمع بين الرطب والخربز، والخربز هو القثاء أو هو البطيخ أو البعض يعتبره هو القثاء منطقة الحجاز لأنه إذا نضج يصبح كالبطيخ الأصفر، وهذا فيه أيضا رد على من يقول أن القثاء الوارد في الحديث المقصود فيه هو البطيخ الأخضر وطبعا هذا يصحح والأحاديث فيما بينها لو جمعت يخرج منها أن النبي عليه الصلاة والسلام يأكل القثاء الطبيعي بالرطب.
وتقول عائشة رضي الله عنها أنها عندما أرادت أن تدخل على النبي عليه الصلاة والسلام وكانت نحيفة فقامت أمها تسمنها فكانت تعطيها القثاء والتمر، فتقول عائشة رضي الله عنها أنهم كانوا يسمنونني من غير شيء، من غير شيء لماذا ؟ لأن عادة القثاء والرطب والفواكه والخضراوات فهذه عادة لا تسمن ولكن يا أخوة لو نظرنا إلى القثاء وإلى الرطب فإنها فعلا تسمن، القثاء مصدر غني بالفيتامينات البروتينات أحماض زيوت وفوائده، ويعتبر هذا طاقة كاملة.
وأيضا التمر، وهو يعتبر غذاء بحد ذاته، حتى أن النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث في صحيح مسلم يقول : بيت لا تمر فيه جياع أهله.
لذلك كان النبي عليه الصلاة والسلام يجمع بين طعامين، حتى أن الحافظ ابن حجر رحمه الله في الفتح رجعت أنا إلى الكتاب، نقل عن الحافظ البخاري: أن الحافظ البخاري بوب هذا الحديث في باب جمع اللونين أو الطعامين بمرة" يعني بمرة واحدة، يعني كان يأكل اللونين مع بعضهما البعض، أي طعامين مع بعضهما البعض، وقد ورد في بعض الأحاديث أن أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام يمسك الرطب بيد والقثاء بيد ويأكلهما مرة من هذا ومرة من هذا وهذا الحديث أيضا ضعيف.
نرجع إلى سؤال الأخ كان يكسر حر هذا ببرد هذا، ليس المقصود بالكسر هو الكسر العادي وإنما كسر المزاج، كسر مزاج الأغذية هذا الشيء الذي فعله النبي عليه الصلاة والسلام لأنه كما تعلمون أن التمر أو الرطب، الرطب هو رطب حار، بينما القثاء القرع البطيخ هذه الأشياء مزاجها بارد رطب، أو دعنا نسمي التمر فيه حرورة والبطيخ فيه برودة وفيه لذعة حرارة يعني شيء بسيط من الحرارة، يعني كتب الطب القديمة تقول بأن البطيخ عند التصنيف البطيخ الأصفر ولا أقصد البطيخ الأخضر أو الأحمر كما يسمى، أن البطيخ الأصفر فيه بارد وفيه لذعة حرارة، بهذا الشكل يقولون.
فالنبي عليه الصلاة والسلام جمع بين هذين اللونين من الطعام ليعدل من مزاج كل غذاء بغذاء آخر، وهذا معنى قوله يكسر هذا بهذا، والكسر أحيانا في اللغة يأخذ معان عدة، يعني الآن أقول له اكسر ثخونة أو ثقل الزبادي بالماء ليس معنى الكسر الكسر الطبيعي وإنما المقصود هنا الكسر هو تعديل ثقل أو ثخونة هذا السائل الذي هو اللبن بالماء بهذا الشكل، فإذًا ليس معنى كلمة الكسر الكسر المعهود، وأحيانا كلمة الكسر لها معان عدة في اللغة ولكن هذا ما يمكنني أن أستحضره في هذه العجالة.

#موسوعة_الأسئلة_العلاجية
#الأخلاط_والأمزجة
#الحكمة_للعلوم_التكاملية
#الدكتور_وليد_الجراد