Sura de Hud

El contenido principal de esta sura es una serie de historias de profetas que advirtieron a su gente de seguir a Dios. La sura se abre con una discusión sobre la naturaleza del hombre y el castigo que espera a aquellos que desafían a Dios. Ayat 25-49 cuentan la historia de Noé y cómo su gente no creen sus órdenes para seguir a Dios. Los incrédulos se ahogan en una inundación , que incluye el hijo de Noé; Noah le pregunta a Dios sobre este acto, pero Dios reprende a Noé como ignorantes y dice que el hijo de Noé "no es un miembro de su familia." Sura 66, Al-Tahrim , elabora sobre esto y dice que la esposa de Noé es incrédula.

Ayat 50-60 acuerdo con el profeta Hud , el homónimo de la Sura. Fue enviado a la aditas , una tribu de Omán, que según la historia se desmoronó en algún momento entre el 3 y el siglo 6 dC. ". Malditos en el mundo" El aditas no creen Hud, y Hud ya los que sí creen son rescatados por Dios, seguido de Dios infligir un "terrible fatalidad" en ellos para que fueran [ Corán 11: 58-60 ( Traducido por Ahmed Ali)]

Ayat 61-68 preocupación del pueblo de Zamud y el profeta Saleh . Saleh intenta convencer Thamud de arrepentirse, pero una vez más los incrédulos ignorar el profeta. Saleh ofrece una camella como una ofrenda de paz, pero dice que se debe dejar sola. Si algo le sucede que, las personas serán castigados. El camello está paralizado, Saleh y los que creen son rescatados, y los incrédulos están herido por una "explosión del cielo." [ Corán 11:67 ( Traducido por Ahmed Ali)]

La versión coránica de la historia bíblica de Sodoma y Gomorra se encuentra en aleya 69-83. Abraham y Sarah se les da la noticia de su hijo y el próximo nacimiento de su nieto ( Isaac y Jacob ), después de lo cual abogan por la misericordia para el pueblo de Lot. Dios rechaza la petición, diciendo que el castigo no puede ser evitado. Lot ofrece a sus hijas a los hombres de Sodoma, sino que responde con desinterés y decir "sabes lo que queremos." Sura 7: 80-84 confirma el relato bíblico de la homosexualidad como delito de la gente de Lot. Ángeles descienden para proteger a Lot y sus hijas, y la ciudad es destruida por una lluvia de piedra. La mujer de Lot, así perece.

Ayat 84-95 acuerdo con el profeta Shu'aib enviado a Madián . Una vez más, las personas ignoran las advertencias del profeta; esta vez, Shu'aib recuerda a la gente de la suerte del pueblo de Noé, Hud, Saleh, y Lot. No funciona, y el pueblo perdonó Shu'aib de la muerte por lapidación sólo porque proviene de un poderoso clan. Shu'aib y los que creen son rescatados por Dios. Después, los incrédulos "[fueron] capturados por un castigo del cielo, y yacían volcadas en sus casas en la mañana como si no hubieran habitado en ellas en absoluto." [ Corán 11: 94-95 ( Traducido por Ahmed Ali)]

El resto del texto de la azora discute el tema general, una vez más, con referencias ocasionales a Moisés . El duro castigo se explica como "No hicimos mal ellos, sino que consigo mismos." Otros dioses se censuraron como falso, impotentes, e inútil. Los creyentes se les ordena a recorrer el camino recto y seguir a Dios, y los que no creen van a sufrir en el infierno.