中壇元帥降魔真經

佛教稱那吒俱伐羅太子、那吒矩缽羅太子、那羅鳩婆天、那拏天等，通稱哪吒太子，道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、火輪天王、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神[3]等，民間一般尊稱太子爺、三太子。

哪吒在《西遊記》、《封神演義》中稱為哪吒，另外在宗教經典中多稱為那吒。哪吒登場的相關主要文獻和在其中的名稱：

哪吒:《封神榜》、《封神演義》、《西遊記》、《西遊記雜劇》
那吒：《毘沙門儀軌》、《尊容鈔》、《三教源流搜神大全》
來歷
哪吒的記載最早起源於中亞佛教，可能是來自於波斯一帶的神話。學者推測可能和《列王紀》傳說中的帕西地安王朝第七任國王的兒子努扎爾（Nowzar）有關。

佛教故事中，哪吒是一名青少年天神（原型可能是古波斯的神靈），法力高強，擁護佛法，是毘沙門天王的後裔。佛教中有稱為那羅鳩婆（梵語：नालकुबेर，羅馬化：Nalakuvara）的神明，為毘沙門天之子[4]，在其他經典又譯為「那吒矩缽羅」、「那吒俱伐羅」等，隨後被簡化為「那吒」。「那吒」是毘沙門天王的第三子，常隨毘沙門天身邊，為護法軍神[5]，也有經典載他是毘沙門天之孫[6]。毘沙門天源自印度俱毗羅神，為梵天之孫，夜叉之王。

宋代《太平廣記》中記載「那吒」護衛僧人與獻佛牙的故事[7]，日本法師圓仁也記載了此事[8]。禪宗也有「那吒」將骨肉還與父母，以蓮花化身的傳說[9][10]，這時那吒故事已在中國民間流傳。

宋朝時，「那吒」也成為道教護法神之一，宋洪邁《夷堅志記載茅山道士以「那吒火球咒」來擊退石精的故事。宋代筆記小說中的哪吒：「值黑物如鐘，從林間出。知為石精，遂持哪吒火球咒，俄而見火球自身出，與黑塊相擊。」

至明代，道教《三教源流搜神大全》稱哪吒姓李，為道教神明。小說《封神演義》與《西遊記》基本上以《三教源流搜神大全》故事為主，又加以發揮，之後哪吒廣泛受到中國民間信仰的尊崇。

道教中，哪吒姓李，父親是托塔李天王，上有二兄金吒、木吒，排行第三。也是玉皇大帝手下的主要將領之一，統帥五營神兵，是華人崇敬的神靈，出現於許多民間故事中，也出現在明代的神魔小說《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，但《封神演義》將其改為太乙真人弟子。

俗文學中，形象主要出自傳奇、說書，結合了佛教、道教說法，認為哪吒是北俱蘆洲毘沙宮輪轉聖王李靖之子，其母懷胎三年才出生哪吒，生於九月初九，出生九日即飛升到西牛賀洲靈鷲山雷音寺朝拜如來佛祖，七歲那年的二月十八日受戒為優婆塞，傳授佛法，五月十八日習成下山，後由於戲水時誤殺了東海龍王三太子，三月三日，毘沙宮遭四海龍王大軍圍困，哪吒以自殺盡孝，避免株連親人，將自己寸磔而死，死前大呼：「削骨還父、割肉還母，不愧父母，恐愧如來」，一心念佛，蒙佛接引，佛祖同情哪吒為了孝道而枉死，其實命不該絕，六月六日以蓮花將哪吒復活，終於修成正果，「顯化震旦」。

元代大都築城時，按《周禮》四面應各有三道門，但大都北面獨有二門，主要是採用哪吒三頭六臂兩足的造型[11][12]，這個造型可能來自印度神話5頭3眼4手的大神濕婆。

紀念日
修道日：二月十八
昇天日：三月初三
成道日：五月十八（廣東人在此日祭拜哪吒）
復活日：六月初六
生日：九月初九（重陽節）
朝佛日：九月十八（出生九日就從四天王天走到色究竟天朝拜釋迦牟尼佛）
相傳哪吒是釋迦佛弟子，每逢佛的慶日都會前往護法，故有些地方在四月初八日佛誕與十二月初八佛成道日祭拜之。

宗教文獻
佛教
佛教對哪吒之身世，有兩種說法：

毗沙門之子
唐代筆記小說中的哪吒：唐鄭還古《開天傳記》云：毗沙門天王子也。（案，毗沙門是北方天王，手托寶塔，故世以哪吒為托塔天王之子。）

毗沙門之孫
《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》：[13]

大興善寺三藏大廣智沙門不空金剛（梵語：Amoghavajra，705年－774年），漢傳密宗的祖師，開元三大士之一，漢傳佛教的四大譯師之一。不空翻譯的經典如下：《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經（舍利塔咒）》、《佛頂尊勝陀羅尼》、《佛說三十五佛名禮懺文》、《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經（金剛頂經）》、《藥師如來念誦儀軌》。當然還有《北方毗沙門天王隨軍護法儀軌》，此即為哪吒的出處。

「爾時哪吒太子，手捧戟，以惡眼見四方白佛言：我是北方天王吠室羅摩那羅閣（即毗沙門）第三王子其第二之孫。我祖父天王，及我哪吒同共每日三度，白佛言：我護持佛法，欲攝縛惡人或起不善之心。我晝夜守護國王大臣及百官僚，相與殺害打陵，如是之輩者，我等哪吒以金剛杖刺其眼及其心。若為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，起不善心及殺害心者，亦以金剛棒打其頭。」

「爾時毗沙門孫哪吒白佛言：世尊！我為未來諸不善眾生，降伏攝縛皆悉滅散故，亦護持國界故，說自心暴惡直言，惟顧世尊所許。佛言善哉善哉哪吒天王，汝為降伏一切國王大臣百寮殺凌者，亦法佛相違者。為降伏故恣汝意，說真言曰：庵地捨那吠「室羅」（二合）、摩拿野摩賀羅惹野藥「迦灑」（二合）地婆哆那謨婆俄縛帝摩多羅跋駝爾「婆縛」（二合）賀引。」

道教
《三教源流搜神大全》卷七： 哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青雲，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，雲降雨從，乾坤爍動。因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎於托塔天王李靖。母素知夫人生下長子金吒，次木吒，帥三胎哪吒。生五日化身浴於東海，腳踏水晶殿，翻身直上寶塔宮。龍王以踏殿故，怒而索戰。帥時七日，即能戰，殺九龍。老龍無奈何而哀帝，帥知之，截戰於天門之下而龍死焉。不意時上帝壇，手搭如來弓箭，射死石記娘娘之子，而石記興兵。帥取父壇降魔杵西戰而戮之。父以石記為諸魔之領袖，怒其殺之以惹諸魔之兵也。帥遂割肉刻骨還父，而抱真靈求全於世尊之側。世尊亦以其能降魔故，遂折荷菱為骨、藕為肉、絲為筋、葉為衣而生之。授以法輪密旨，親受木長子三字，遂能大能小，透河入海，移星轉斗；嚇一聲，天頹地塌；呵一氣，金光罩世；磚一響，龍順虎從；槍一撥，乾旋坤轉；繡球丟起，山崩海裂。故諸魔若牛魔王、獅子魔王、大象魔王、馬頭魔王、吞世界魔王、鬼子母魔王、九頭魔王、多利魔王、番天魔王、五百夜叉、七十二火鴉，盡為所降，以至於擊赤猴、降孽龍。蓋魔有盡而帥之靈通廣大、變化無窮。故靈山會上以為通天太師、威靈顯赫大將軍。玉帝即封為三十六員第一總領使，天帥元領袖，永鎮天門也。