Oggi parliamo di come in alcune parti del mondo un ragazzino di 15 anni possa mettersi a meditare sotto un albero, esposto alle intemperie, senza mangiare e bere per qualche anno
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circondato dal filo spinato, senza che nessuno chiami, come minimo, i servizi sociali e faccia giusto un paio di domandine ai suoi genitori.
Come sempre, tutto (e il contrario di tutto) può accadere quando ti auto-dichiari la nuova incarnazione di Buddha, Gesù, o addirittura Elvis, e trovi abbastanza persone disposte a crederti.
Nepal, 16 maggio 2005, Ram Bahadur Bomjon, nato nel villaggio di Ratanapuri nel 1990, ordina ai suoi familiari di non uccidere più nessun animale, di non bere più alcolici, esce di casa, va nella vicina foresta di Piluwa e si mette a meditare sotto un fico per 10 mesi.
Senza mangiare e senza bere. Membro di una famiglia numerosa secondo i racconti che sono fioriti intorno alla sua persona, pare che, già da quando aveva 5 anni, si nutrisse principalmente di avanzi.
Dopo i primi due mesi di meditazione a occhi chiusi, li apre per dire al fratello che d’ora in poi dovrà chiamarlo (OM Namo Buddha Gyani) … qualcosa tipo: colui che conosce il Buddha.
La voce della presenza di questo giovane che medita immobile sotto un albero fa il giro della regione e poi rapidamente del mondo. E siccome l’occidente ha sempre un po’ di arsura da misticismo, dato che la vita sembrerebbe non avere senso, i media occidentali si lanciano a pesce sulla storia di questo ragazzo, l’ennesima reincarnazione del Buddha.
Arriva il marzo del 2006 e Buddha Boy (così lo chiamano i media), pare disturbato dalla folla che si reca nel suo villaggio per osservarlo meditare e sparisce.
Passa qualche mese e viene ritrovato che medita sopra un albero nel folto della foresta e in quella occasione comunica che ha intenzione di restare lì a meditare, ma poi a dicembre torna di nuovo sotto al suo vecchio albero, poi di nuovo a marzo del 2007 sparisce, poi riappare nel 2008 a 160 km da Kathmandu.
Insomma, per essere uno che è diventato famoso in tutto il mondo per la sua straordinaria capacità di stare fermo, in quel periodo si è mosso parecchio, e senza mai bere nè mangiare.
“saggio”. Lui non dice niente.
Comunque, i primi veri problemi per Ram che nel frattempo cambia nome tre-quattro volte, man mano che la sua ascesa alle varie fasi dell’illuminazione lo richiede, arrivano quando bastona una quindicina di suoi compaesani, la polizia interviene, niente di fatto… anche perché, come ha detto lui alla polizia: Ma davvero vi aspettate che un asceta venga nel vostro tribunale a discutere di cosa è giusto e cosa è sbagliato? Io li ho bastonati perché per me era giusto farlo in quel momento.
(come dargli torto?)
Poi, due fratelli che hanno abbandonato la comunità tornano sui loro passi spinti dalla madre perché pare che il Santo stia avendo una relazione incestuosa con una sua giovanissima sorella. Non riescono a portare via la sorella ma, anzi, vengono sequestrati dagli uomini del fratello fino a quando la madre non deposita un denuncia formale alle autorità e viene fatto un raid per liberarli. Ma la sorella dichiara di voler restare a servire il fratello.
Processo? niente di fatto anche questa volta.
Poi spariscono quattro monaci venuti dal Tibet per unirsi alla comunità. Ma non ci sono prove che Ram sia coinvolto nella loro sparizione, a parte il fatto che nel luogo del presunto quadruplice omicidio sono state ritrovate grandi quantità di sale e carbone, tradizionalmente usate in Nepal per bruciare (più in fretta) i corpi.
Poi inizia a spargersi la voce che le donne della comunità vengano usate a rotazione nell’harem di Ram, e non se ne ha prova fino a quando la polizia è costretta a interviene per liberare una ragazza slovacca che fa parte della comunità da un paio d’anni.
Insomma il mistero si infittisce... cosa fa ora Buddha Boy? a che punto è la sua illuminazione? e la nostra?
Buona visione e illuminatevi anche per me.
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