Скачать или смотреть 20191026-3 截斷湧出的負面情緒 /福智僧團-如俊法師

「緒論」
（講說內容節錄自《吾願無悔》第一版第三刷 118頁 第三行）

『前行』

《心之勇士》102頁，第186則——清心若水可映月
真理並不選擇美醜貧富，就像月亮並不選擇是江是海還是湖，甚至是院子裡的水盆，只要是有清水，月亮便投影其中。
將自己化為那柔柔清水吧！

《希望新生》109頁，第186則——擺脫苦難是最輝煌的事
我們看事情就會只看現在的苦，所以修行感到辛苦時就會想退，但實際上我們現在正在做一件最輝煌的事---正在經歷擺脫苦難的過程。

《心之勇士》
一、正法只屬於希求正法者。
二、「希求正法」是不論美醜貧富，都能擁有的能力與權利。
三、「真心」希求正法的弟子，師長佛菩薩沒有不攝授的，沒有不加持的，沒有不教導的。

《希望新生》
一、如是因感如是果。如果覺得果相輝煌燦爛，那麼種因之時，如何不是輝煌燦爛？
二、能深信業果，則會由於淨信之力，使所做的善業成為重業，乃至能現世感果。

『正行』

進度為118頁 第三行開始

所以我在想這個要細到什麼程度呢？你們要自己想一想，自己周圍都是僧人，是不是更危險啊？因為四個以上就成了。大家都住在四個以上的地方，現在我們哪個僧團是只有四個？全部都超過了。你的寮房裡，尤其是鳳山寺的寮房，絕對超過四個。

這裡邊當然說那有個「親厚想」，我們就可以不停地這樣找漏洞，你給自己說：「欸，我這樣應該不會下地獄吧？這樣做可能也行。」就不會朝著：「喔！這樣有可能下地獄，我不要去做。」我覺得這一條罪對於那種，我們北方有一句話叫「自來熟」，到哪兒都覺得跟家裡似的，誰的東西都敢用，也不問 一聲，用完了說：「啊！剛才我用你東西啦！」那你罪造了怎麼辦？人家不知道！所以說這個隨順叫「一身俗習氣」。

對不起哦，我講一下這個地方。因為大家前後左右都是出家人，有一種人就說：「我是很大器的一個人，我不拘小節，你也可以拿我的東西用啊，你不用跟我講！」好像對什麼事情都開許了，他自己是這樣的，但是他拿那個東西的人呢？人家跟他沒有什麼親厚想，就覺得今天這個找不到被他拿走了，明天那個找不到……。我這是說一些小事，就這樣習氣的人，他用東西沒有得到開許，自己想一想就可以拿來用了，就是這種習慣，我覺得有點危險會成這個罪喔！

但是不要變成另一種，就是有的人對自己的財物特別愛護，特別怕人碰，然後跟他說：「小心喔！成盜取僧財罪。」這個就沒什麼意思了，這是吝嗇，一點兒都不肯佈施，然後拿這條罪來訛人，這個應該不算修懺悔法的範疇。所以我在看這條罪的時候想，什麼習慣的人比較容易犯這個？就是跟誰都作親厚想，人家還不認識他呢，就親厚了。所以他對別人作親厚想，別人不對他親厚就容易生罪啊！應該全神貫注在這地方不要犯。如果我們都想對自己好，要全神貫注在這個地方，這不是小地方，一失足真的是千古恨！注意！它得罪的方式就是沒有得到開許而自己受用，就成了奪取僧寶的信財。

一、「如果我們都想對自己好，要全神貫注在這個地方。」

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(本段五之三講綱)

真如老師《廣海明月》開示，第145講：
對於我們的心來說，可能一早起來就要對煩惱處於一種警覺的狀態，比如說皈依發心，要認真地、殷重地祈求佛菩薩，說：「我這一天二六時中，一定不能作『作已增長煩惱』的那種惡業，因為將來會忍受苦果。」那麼怎麼樣去及時地發現我在生煩惱？怎麼樣養成立刻、立刻就發覺的這種良好習慣呢？就是早晨要有個預備，就要準備一會兒我可能會碰到這樣的境、那樣的境......。可能我們沒法想像這一天到底會遇到什麼事情，所以我們只能準備，就是著上正念、正知的鎧甲，然後準備去忍受境界之刺。

對於有準備的心來說，我們就知道：「啊！看，那個又來了！」什麼又來了？那個境界又來了。同時也發現自己的非理作意呀、感傷啊、沮喪啊、孤獨感啊，或者很多負面的東西也都湧出來了。湧出來的時候，我們可以讓它停止；停止了之後，要去觀察一下：到底是境界那方面出問題呢？還是我心中的非理作意在出問題？通常都是兩者配合。讓我們變得越來越痛苦的作用力，還是要以心為主，否則全部都交給境界、交給他人的話，那我們的生命永遠將失去掌控力，朝著快樂的方向是不可能把握到的。

所以要看一看是不是自己在朝著非理作意的方向了。當我們說：「你又非理作意了！」好像是一個對自己的負評，但是卻是一個發現。如果發現自己在非理作意的話，那就想想非理作意的結果——會造惡業，造惡業的結果就是自己會痛苦、他人也會遭殃，所以這個時候就要把非理作意的續流想辦法停下來，或者讓它變弱。
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二、真如老師《廣海明月》開示，第145講：
那麼如何去防範呢？從我們聽聞的教典中會得到正念、正知，所以每天的聽聞就很重要。為什麼呢？因為當我們有了很大量正念、正知這樣的正能量的輸入之後，才能會在六根的門頭樹起一面明鏡，在對境的時候照到非理作意的存在，能夠照清楚這就是非理作意。照清楚是什麼？就是我們能夠覺察到意念的正在進行式，非理作意一開始，然後就覺察到了。有些人是非理作意一段時間覺察到了，可是前面的非理作意到底是什麼？有人記不清楚，有的人能記得很清楚。總之越早追蹤到它越好，而追蹤到它那面明鏡一定就是從聞法上得來的——聞法、憶念正念，然後獲得正知，這樣得來的。所以它是要常加訓練的一個功夫。

三、深信業果
《佛說菩薩本行經》卷下
觀功念恩，真心讚歎他人功德，所養成的習氣，無限生命中都會受用不盡。 (二)

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