佛教靜坐法 - 實修示範(清晰版) - 廖垣添醫生主講

一位西醫生所認知的菩提大道 (廖垣添醫生著) : https://site290612340.wordpress.com/

佛教的心法，是怎樣教我們放捨緊張憂慮呢?讓我們以放捨瞋怒作例子，會是較容易解釋清楚。

當我們被人激怒的時候，想保持平心靜氣，一般的倫理教法，都是叫我們 「忍」，但相信大家都試過及同意，「忍」並非一個好的方法，很容易做成情緒 鬱結。那麼佛教是怎樣教我們被人激怒的時候，可以保持心平氣和呢。

佛教說，首先於思維上我們可以開導自己，例如我們可以想想對方可能都有他的難處，憤怒只會對自己身體健康有害，君子有容人之量，要保持氣度修養等 等，但是無論我們怎樣思維去開導自己，內心仍然是會憤怒難遏的，這時要保持 內心平靜，最好的方法便是佛教放捨情緒的心法。要解釋這放捨情緒的心法，最 好是以一個比喻解釋，這個比喻就是「水中泥塵」。

如果有一杯水，水中有泥塵，而水亦正在湧動，那麼水自然是會顯現得非常混濁，如果要令水變回清澈，要做些甚麼才可以做到呢?要做的便是甚麼也不做，不要企圖將泥塵壓向杯底，亦不要企圖將水弄停，只要不去做任何事，湧動 的水便會自動停下來，當水靜止不動時，泥塵便會慢慢沉向杯底，水便會變回清 澈。反之，若我們企圖將水弄停或將泥塵壓向杯底，水便會更是湧動，亦不可以 變回清澈。水比喻心，泥塵比喻煩惱，如貪瞋痴、緊張憂慮等。

依據這個「水中泥塵」的做法，當我們被他人激怒、怒火在心中湧起的時候， 我們要做的便是甚麼也不做，不要去壓伏湧動的怒火，亦絕不要被怒火牽動着我 們去鬧人打人，只是讓怒火在心中自然湧動，而怒火是一種慣性的死力，只要我 們不理會它，它便會好像比喻中的水中泥塵一樣，會自然慢慢平靜下來，內心便 會變為平靜。

這個以水中泥塵作比喻，平靜怒火的做法，是適用於放捨放鬆所有負面情緒 的做法，因為這些情緒都是心靈的動性，是一種習慣的死力，只要當這些情緒動 性生起時，我們不跟它鬥，不去逼它走，亦不被其牽動，只是不理它，來由它來，去由它去，甚麼也不做，若一次又一次做得對做得到，負面情緒習慣性的力便會 越來越弱，而不理它的放捨的力越來越強，此消而彼長，緊張憂慮等便會逐漸消 退，人便會變得開朗愉悅，生氣勃勃。

湧動的水，我們不去理它，當然容易。但湧動的心，我們想不為其所牽動， 當然是並不容易。如果我們真想能夠放捨緊張憂慮，令心情開朗愉悅，必須明白 及把握到「其心不動」的正確理論及做法，亦所謂的無為心法，大家必須多聞多讀，四方參學，而金剛經及六祖壇經，是兩部必須研讀的經典。

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