Unit 31 독일관념론 최초의 체계 구상헤겔, 셀링, 횔더린 우정의 철학

“독일 관념론의 최초의 체계 구상”

“독일 관념론의 최초의 체계 구상” 혹은 “독일 이상주의의 가장 오래된 체계적인 프로그램” (Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus) 라고 불리는 이 문서는 그 저자가 누구인지 잘 모르는 짧은 문서의 이름입니다. 생성 시기는 1797년으로 보고 있습니다.

이 문서가 발견되고 나서부터 여기에는 독일 관념론 철학의 근원의 해석에 관해 많은 중요성이 부여되었습니다.
이 문서는 헤겔의 필체로 된 것입니다. 즉 헤겔이 이를 썼습니다. 그런데 헤겔의 오리지널한 문서인지 아니면 헤겔이 단순히 베낀 것인지 가 불분명합니다. 헤겔이 어떤 토론을 듣고 기록 (녹취)한 것일 수도 있습니다. 그 이유는 문서의 내용상 헤겔의 사상으로 보기는 어렵기 때문입니다.

헤겔의 삼총사가 있는데 이는 헤겔과 동향(同鄕) 친구들인 셸링 그리고 횔더린입니다. 세 사람다 바덴 뷔르템베르크 주의 주도(州都)인 슈투트가르트 지역에서 태어났고 (헤겔: 슈투트가르트 Stuttgart, 셸링: 레온베르크 Leonberg, 횔더린: 라우펜 암 네카 Laufen am Neckar) 출신입니다. 이들 모두 튀빙겐 대학 신학부에서 서로 같이 공부하고 교류하여 유사한 면이 많기는 하지만 그 사상이나 체계는 세부적으로는 엄청나게 다릅니다.


독일의 시인이자 철학자인
횔더린(Hölderlin)이 태어난 라우펜 지역, 네카강 옆에 자리잡고 있다.


이 문서는 1913년 한 경매장에서 발견되어 베를린 왕립박물관에 의해서 구입됩니다. 이 문서는 1917년 로젠쯔바이크 (Franz Rosenzweig) 에 의해서 출판이 되었고 그에 의해서 “독일 관념론의 최초의 체계 구상”란 명칭이 붙었습니다. 1945년부터 이 문서는 분실되었고 70년대 말에 다시 발견되어 헬무트 쉬나이더 (Helmut Schneider)와 크리스토프 얌메(Christopf Jamme) 두 사람에 의해서 편집되었습니다.

이 문서의 원저자 문제에 관해서 3가지의 입장이 있습니다.

첫째 이 문서를 처음 출판한 로젠쯔바이크는 그 내용상 –셸링의 “선험적 관념론의 체계” (1799) 와 유사한 부분이 많다는 것을 근거로 이를 셸링의 저작으로 간주했습니다. 글씨는 헤겔의 그것이 확실하나 헤겔이 그냥 베낀 것인지 혹은 편집한 것인지가 불확실해서 이런 문제가 생깁니다.

1917년 캇시러 (E. Cassirer)는 이 문서의 심미주의적 특징 때문에 이를 횔더린의 저작으로 돌렸습니다. “시인적 범신론” (dichterischer Pantheismus) 이라고 불리어 질 수있는 횔더린의 사상은 미(美)를 강조하고 미(美)를 통해서 자연과 신화, 종교를 융합하는 특징이 있습니다. “독일 관념론의 최초의 체계 구상”의 후반부에 있는 심미주의는 횔더린의 소설 휘페리온에 있는 아테네인 이야기와 비슷합니다.

세 번째는 이 문서의 저자를 헤겔로 보는 입장입니다. 이는 헤겔 자료실이 있는 보쿰 대학의 오토 푀글러(Otto Pöggeler)가 대표합니다.

미리 말씀드리면 저 (안재오 박사)의 생각은 이 문서는 어느 한사람이 다 쓴 것이 아니라 실은 셸링과 횔덜린의 공동적인 생각이 담긴 문서인데 – 아마도 동향인들이며 같은 대학 기숙사 룸메이트 였던 세 사람이 토론한 것을 헤겔이 정리하여 기록한 듯 합니다. ① 부분은 셸링의 생각이고 ②부분은 횔더린의 사상을 반영합니다.