MÉA NEBE - Que La Lutte Continue

La fondation du groupe en 1992 s'inscrit dans une dynamique associative et militante.Pour Bernard Goendo, il 's'agit de combler le vie ressenti par les jeunes de la tribu de Méa. Avec l'accord des vieux, il sollicite Adolphe, connu pour animer depuis plus de dix ans les soirées avec son groupe de reprises soul, reggae, rock.

"Pour renforcer la qualité musicale du groupe, nous avons besoin de musiciens confirmés, explique Bernard. alors nous avons fait appel à des beaux-frères de Koné, De Lifou, de Pouébo, et a des cousins de Vanuatu. La diversité de leurs apports a fait la richesse de notre musique".

En 1995, pour la finale régionale du tremplin "Ea Kaneka" à Hienghène, Méa Nebe fait sensation avec ses parures traditionnelles: longs pagnes, couronnes tressées, palmes
en collier...Lauréat du concours à Nouméa, le groupe est propulsé en Australie pour une série de concerts à Sydney dans le cadre du festival carnival of souls en 1996. "Kaneka Ajien", premier album de Méa Nebe, sort cette même année.

La seconde moitié des années 1990 est une époque féconde, "On répétait jusqu'à 10 ou 12 heures. Ce qui nous a donné la confiance et la force, se souvient Adolphe. On pouvait donner trois concerts éloignés de 100 km le même week-end." "Mwaarö/ Mwâ-Mwâ" second album paru en 2000, avec des voix de femmes,
sur certains morceaux, ainsi que des paroles en langue Méa donnent une nouvelle dimension à son répertoire.

L'association a investi dans de bons instruments, envisage de monter une société de sono et de créer son studio. Mais malgré l'excellence, les musiciens ne peuvent pas vivre de cette activité qui les passionne. "Chacun a fait des choix...le temps disponible pour la musique s'est rétréci", explique Adolphe. Devenu rare, mais toujours excellent, Méa Nebe rassemble trois générations
et compte sur la relève pour prendre le relais. Celle-ci se manifeste à l'occassion du festival Kanekawipa, lancé en 2010, et auquel s'est greffé un forum autour du Kaneka.