En algunas de las tierras altas del sureste español, las músicas de tradición oral se han mantenido vivas hasta el presente (2018), si bien con ciertos altibajos y, en general, con una tendencia al envejecimiento de sus intérpretes. Sin embargo, a veces ocurre que surge la chispa musical en jóvenes de generaciones muy posteriores que conectan con los lenguajes musicales tradicionales (melismas, afinaciones, silencios, golpeos característicos…); unas formas de entender estas músicas, cuyas peculiaridades suelen ser aprendidas intuitivamente, aunque con frecuencia son obviadas por muchos de los que intentan reproducirlas con el loable intento de conservar la tradición, pero cuyo desconocimiento produce una mengua notoria de la calidad musical y un alejamiento de los fundamentos más ricos de las músicas de la tradición oral, como por ejemplo la perpetua variabilidad y la natural adaptación de los intérpretes a esta circunstancia.
Muestra de esta compenetración intergeneracional la aportamos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
con estas imágenes de una malagueña por tono de re (variedad de fandango de la zona), tocada durante una reunión festiva comunitaria en la noche del viernes 10 de junio de 2016 en el Campo de San Juan (Moratalla, Murcia, España) por Francisco López Sánchez, Paco el Moral, laúd; Javier Gómez García, Javi de Nerpio, guitarra; y Jesús Navarro Navarro, Jesús del Calar, guitarra (en el segundo vídeo). Pese a la distancia generacional, son músicos que han aprendido sin conocimientos académicos, por el sistema intuitivo habitual de la tradición oral y que se expresan con soltura con los lenguajes musicales de la tradición musical de la zona, especialmente en momentos particulares, con poca algarabía alrededor. Por detrás, y admirando la habilidad con la guitarra de Javi de Nerpio, otro músico habitual de estas reuniones: Salvador de Palma. Al baile, María García Navarro, María de Ramiro y María García Sánchez, María de la Hoya de Bajil.
Es de destacar el acompañamiento de Javi de Nerpio a la guitarra, con punteos incluidos, y la versión personal en la melodía de esta malagueña de Paco el Moral, que contrasta con otra versión propia de la misma malagueña de Salvador de Palma que se puede ver en otro vídeo de esta misma colección
• Salvador de Palma y Javi de Nerpio. M...
La constatación de las variaciones personales de un mismo tema, en función de las aptitudes e influencias de un músico, nos ofrece una indicación de cómo han podido ir surgiendo en el pasado los estilos habituales de cada lugar, pues ha sido habitual, dentro de las músicas de tradición oral, que un tema interpretado por el mismo tono, tenga melodías distintas y “suene” diferente según en qué lugares y según qué personas lo toquen.
Como destaca el etnomusicólogo albaceteño Julio Guillén Navarro, el tipo de íntimas reuniones musicales comunitarias como la que aquí se muestra, ha quedado encubierto, cuando no forzado a veces a desvanecerse, por la dinámica actual extrovertida y globalizadora de las cuadrillas de animeros (los grupos que dan soporte a los rituales y la tradición musical del terreno), convertidos con frecuencia en grupos formalizados y numerosos que suelen participar en multitudinarios encuentros con otros grupos, pero cuyos componentes, actuando más individualmente, pueden participar también en estos pequeños formatos, que han sido uno de los pilares fundamentales sobre los que se ha asentado la música de tradición oral hispana a la búsqueda de la diversión, para goce de los intérpretes y de los que les rodean.
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general, con un índice o clasificación:
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