21- Этикет встречи с Муршидом (Книга бесед 1) - Хаджи Хасан Динч

Мои драгоценные братья!
Наш Пророк, Благородный Вселенная (мир ему и благословение Аллаха), говорит: «Мой Господь дал мне образование и сделал мои манеры красивыми». Порядочность очень важна на пути суфизма. Теперь рассмотрим манеры прихода в присутствие гида из Рисале-йи Халидийе. В наличии у мастера оказывается несколько видов литературы.
Выразим правила, которые необходимо соблюдать, прежде чем наступит мир, следующим образом:
1. Совершение омовения.
2. Просить прощения за все свои грехи, недостатки и невнимательность пятнадцать-двадцать пять раз.
3. Прочитать одну Фатиху и три искренние молитвы и сделать дар духовности мастеру.
Если человек сделает это и пойдет навестить брата ради Аллаха, он будет благословен, Изниллах.
Если он посещает полюс мира, приложите к нему свое сердце с искренностью и любовью. Приезжает ли он сюда из Стамбула, думая, что где бы он ни был, духовность его учителя всегда с ним? Нет, весь мир в его глазах мал, как тарелка. А для духовности нет занавеса, расстояния, близости, материи или продолжительности.
Если вы не удалите Муршида из своего сердца, он будет с вами.
Ученик не должен терять свою мечту даже в мгновение ока, потому что это средство достижения Аллаха.
Таким образом, этот ученик становится плохим шейхом. Этот макам является началом макамов фена фир-Расул и фена вела.
Манеры, которые следует соблюдать в присутствии Муршида, заключаются в следующем.
Очевидные манеры
• Вы тревожно смотрите на свое лицо.
• Сидеть без разрешения.
• Сидя, сгибайте шею и стойте скромно.
• Разговаривает излишне спонтанно, когда его ни о чем не спрашивают.
• Мирно общаться с другими людьми. Подобно тому, как влюбленный человек остается безразличным к тем, кто не является его возлюбленным, ученик обращает внимание на тех, кто не является его учителем в собрании.
• Чтобы вдохновиться, нужно сидеть молча, закрыв глаза. Ему следует открыть свое сердце и держать его готовым к доверию. Если он болтает, глаза не закрыты. Он отдыхает достойно.
• И уважение ученика к учителю – к Всемогущему Богу. Потому что это средство встречи с Аллахом. Любовь и уважение к Нему поистине принадлежат Всемогущему Богу.
• Короче говоря, считайте своего хозяина регентом и заместителем нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха). На самом деле в хадисе сказано: «Учёные являются наследниками Пророков». Под учеными здесь подразумеваются мудрецы Божии, действующие в соответствии с требованиями знания. Это существа, подобные полюсу нашего мира. Иначе не каждый человек, претендующий на звание учёного. Потому что люди, которые не действуют на основании своих знаний, в Священном Коране сравниваются с ослом, несущим на спине книги. Поэтому разница между учеными, которые эффективны и мудры в своих знаниях, и учеными, которые не действуют на основании своих знаний, очень велика. Об этом говорится в хадисе. Самыми суровыми людьми с точки зрения наказания являются те учёные, чьи знания не приносят им пользы.
Эзотерические декларации
• Когда он достигает присутствия своего хозяина, его сердце становится беспечным. В вашем сердце есть чувство испытания, возражения или склонения, то есть отвращения сердца.
И даже было сказано, что каждому ученику есть место в сердце мастера. Потому что сердце народа Аллаха – Аллах. А упасть из сердца святого – это все равно, что упасть с неба. Пусть Бог защитит нас.
• Прикрепите свое сердце к сердцу вашего хозяина и ждите с миром. Даже если он этого не чувствует, он должен верить, что получает вдохновение. Он использует его, даже если не знает об этом. Потому что знание не является обязательным условием для откровения. Яблоки, груши и виноград растут и созревают сами по себе; Именно так растет человек, следуя указаниям своего хозяина.
Как же он узнает, что его используют?
Он знает три вещи:
1. Его любовь к Аллаху возрастает.
2. Он очень боится Аллаха в отношении запрещенных вещей.
3- Он легко совершает свое поклонение.
• Речь учителя о мирских делах не причиняет вреда ученику. Поэтому не отделяйте свое сердце от сердца вашего господина.
• Долго сидеть спокойно. Это необходимо, чтобы не ранить сердце мастера.
• Мастер должен не осознавать внутреннего и быть озабоченным внешним.
Внешняя сторона Муршида предназначена для людей, находящихся снаружи, а внутренняя часть — для людей, находящихся внутри.
• Надо настолько ценить своего Муршида, чтобы он мог сказать, что только он может привести меня к Аллаху на земле.
• И при всей этой порядочности и покорности он не боится осуждения людей.
Пусть наш Господь благословит всех наших братьев хорошими манерами и разговорами, аминь.
Хвала Аллаху, Господу миров.

►Подписаться на Канал; https://www.youtube.com/c/AbdullahCAN...