Существует ли “Я” согласно буддизму? Будда о том существую ли я? Эго, личность, в буддизме. Кто я?

Пожертвования для поддержки канала:

◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka

◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027

◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...

◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
  / naraloka  

- - - - - - - - -

Социальные сети и площадки:

◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka

◾️ Мой сайт https://naraloka.ru

◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka

◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka

◾️ TikTok   / nara_loka  

◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka

- - - - - - -
ЭТО БУДЕТ СЛОЖНО!
Существует ли "я", это одна из самых часто неверно понимаемых тем в буддизме.

Способствуют этому
+ Отсутствие знаний
+ Сложность философии буддизма такого уровня, а это действительно продвинутый уровень
+ Чтение цитат мастеров прошлого и их неверная интерпретация из-за нехватки знаний
+ И огромное количество авторов которые не уделив времени изучению вопроса пишут об отсутствии я не разобравшись что под этим имеется ввиду

Если вы обладаете острым умом, вы сможете пусть даже кратко, и поверхностно умственно понять эту тему философии буддизма прямо сейчас. Но приготовьтесь
ЭТО БУДЕТ СЛОЖНО.

Итак, и это важно, вы как человек, как живое существо, СОВЕРШЕННО ТОЧНО, АБСОЛЮТНО БЕЗ ВСЯКИХ СОМНЕНИЙ СУЩЕСТВУЕТЕ.
ВЫ ЕСТЬ.
Это важно усвоить.

Но тогда какая «самость» какое “я” отрицается в учении Будды?
(санскр. Ана́тман; пали: Анатта)

Отрицается некий якобы существующий в сердцевине единый, монолитный, неизменный субъект.

Иногда нам кажется что мы сидим где-то внутри тела, или где-то внутри ума, словно есть некий я находящийся за экраном, где-то вот там.

С точки зрения философии буддизма никакого центра собственного я вы не найдёте, более того практика буддизма призывает вас его искать и обнаружить его отсутствие.

вы это сложное целое, психо-физический комплекс пяти совокупностей
1. Форма (физическое тело)
2. Чувство
3. Восприятие
4. Формации ума
5. Сознание

Эти совокупности, эти потоки психические и физические, постоянно движутся и меняются, передавая сами себе импульс из предыдущих состояний и они подверженные влиянию окружающего.

Вот что такое сказать, меня нет с точки зрения буддизма

Не паникуйте. Это нормально.
Напомню, реально, как живое существо вы есть, ВЫ СУЩЕСТВУЕТЕ.