Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
https://boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
https://yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
https://www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал https://t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт https://naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте https://vk.com/naraloka
◾️ Яндекс Дзен https://zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: https://vk.com/nara_loka
- - - - - -
Если вы начнёте исследование этой темы, то вы найдёте очень много материалов по медитации концентрации, но намного меньше материалов по аналитической медитации.
А ведь вы возможно слышали выражение “медитируй на этом” относительно какой-либо темы. Но как это делать?
С одной стороны, базовое описание техники аналитической медитации простое - "направляем свой устойчивый, однонаправленный ум на выбранную тему".
С другой стороны, она сложнее медитации концентрации, так как требует наличия некоторой устойчивости ума, большей мотивации и самое главное мудрого выбора темы и способа её рассмотрения.
Шаг 1) Мы слушаем, читаем, обсуждаем, изучаем.
Шаг 2) Конечно мы можем иметь некоторое доверие к источнику, предполагать, то что я услышал верно, но без размышления, пока мы сами для себя не поймём, то о чём говорилось, эффект будет незначительным.
Поэтому вторым шагом мы размышляем, именно благодаря размышлению, зарождается основа понимания (мудрость. Cанскрит Prajñā)
Без этих первых этапов переходить к аналитической медитации бессмысленно, ведь мы не знали бы на чём собственно медитировать и как.
3) И лишь потом, третьим шагом медитируем
А без медитации на тему, может быть сложно глубоко проникнутся сутью сказанного и понятого, и изменить себя на основе этого глубокого понимания.
Итак вы медитируете. Предположим вы выбрали как тему аналитической медитации одну из трёх характеристик реальности, изменчивость (санскрит Anitya) и более конкретно, изменчивость предметов.
А Будда говорил
“Непостоянны составные вещи”
(Париниббана сутта: Окончательная ниббана СН 6.15)
В ходе аналитической медитации мы сперва бегло общим взглядом (приблизительное обнаружение) рассматриваем тему, а после более детально разбираем каждый аспект (тонкая проницательность)
В немалой части случае основа, фундамент логической цепочки уже описан, услышан вами и обдуман. На него можно опираться.
В процессе важно сохранять верно направление мышление,
Это то, мышление которое ведёт к большему устойчивому счастью для нас самих и для других, как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе. К правильному пониманию реальности.
Как маяк помните об этом, это позволит не сбится и не уйти например в мрачное восприятие. А мы говорим об очень сложном действии, рассмотреть тему так, что бы понять её суть верно.
Не отвлекаясь, мы действительно размышляем, разворачиваем всю логическую цепочку, сворачиваем её и рассматриваем заново каждый пункт.
Проверяем данную гипотезу, данную цепочку рассуждений.
Медитация, это инструмент.
Но работать с помощью него, простоит лично нам. Самостоятельно.
И так и должно быть. Это именно то, что и стоит делать - проверять.
Действовать стоит далеко не только на логическом уровне, но также на эмоциональном, визуальном и интуитивном.
Мы стремимся понять, пережить, постичь суть, глубинно, всем своим существом, а не просто проговорить логическую цепочку.
Действительно глубоко погрузитесь в исследуемую тему всем что у вас есть, всем своим существом.
Помните о самом важном маяке, от практики вам всегда должно становится только лучше, если после аналитической медитации вам хуже, значит вы выполняли её неверно, где-то свернули не туда.
Аналитическая медитация не проста. Но это короткий путь к пониманию, инструмент с помощью которого мы можем выкорчевать из себя привычку держатся за своё несчастье путём верного понимания реальности.
Информация по комментариям в разработке