Bhairav raga is an ancient raga that is considered to be extremely old and originated many centuries ago. The origin of Bhairav raga is disputed. According to some musicians, Bhairav raga was the first raga that originated from the mouth of Lord Shiva. While some musicians argue that Bhairav raga originated from the mouth of Lord Surya. That's why it is sung in the daytime. Bhairava is one of the names of Shiva especially in his powerful form as a naked ascetic with matted locks and body smeared with ashes. The ragas too have some of these masculine and ascetic attributes in their form and compositions.
The Bhairav raga itself is extremely vast and allows a huge number of note combinations and a great range of emotional qualities from valor to peace. There are many variations based on it including (but not restricted to) Ahir Bhairav, Alam Bhairav, Anand Bhairav, Bairagi Bhairav, Mohini Bhairav Beehad Bhairav, Bhavmat Bhairav, Devata Bhairav, Gauri Bhairav, Hijaz Bhairav, Shivmat Bhairav, Nat Bhairav, Bibhas, Ramkali, Gunkali, Zeelaf, Jogiya (raga), Saurashtra Bhairav, Bangal Bhairav, Komal Bhairav, Mangal Bhairav, Kaushi Bhairav, Bhatiyari Bhairav, Virat Bhairav, Kabiri Bhairav, Prabhat Bhairav, Roopkali, Bakula Bhairav, Hussaini Bhairav, Kalingda, Devaranjani, Asa Bhairav, Jaun Bhairav, and Bhairav. Theory
Bhairav is grave in mood and suggests seriousness, introversion as well as devotional attitude. It shares its notes with Ahir Bhairav which has a sombre temperament.
Arohana : Sa Re Ga Ma Pa Dha Ni Sa'/Sa Ga Ma Dha Ni Sa'
Avarohana : Sa' Ni Dha Pa Ma Ga Re Sa
Vadi : Dha
Samavadi : Re
Pakad : Ga Ma Dha Dha Pa, Ga Ma Re Re Sa
Chalan : Sa Ga Ma Pa Dha Dha Pa Ma Ga Ma Re Sa
The performance for this raga is solemnly serious. The raga comes across as a musical entity with mood of meditation, philosophical depth, and emotional richness.
Samay (time)
Bhairav is an early morning (pratham prahar) raag.
Seasonality
Bhairav is one of few ragas that can be sung in any season.
Rasa
Bhairav is typically performed with a peaceful, serious, and serene mood.
Bhairav is an Indian classical raga of Bhairav thaat. It is a sampurna raga that is traditionally performed in the morning and also as the beginning piece in concerts. It is the defining raga of its own Thaat.
Raga Kalingda in Hindustani and Ragam Mayamalavagowla in Carnatic music have the same scale as Raga Bhairav, although the moods they create can be quite different due to the way they are expounded.
According to Indian classical vocalist Pandit Jasraj, Bhairav is a "morning raga, and solemn peacefulness is its ideal mood." It is grave in mood and suggests seriousness, introversion and devotional attitude.
भैरव राग राग भैरव थाट का राग है। यह राग भैरव थाट के नाम जैसे होने से इसे भैरव थाट का आश्रय राग कहा जाता है। इस राग में सात स्वर लगते हैं, इसलिये इसकी जाति सम्पूर्ण (सम्पूर्ण-सम्पूर्ण) मानी जाती है। इस राग में रे और ध स्वर कोमल लगते हैं जिसे इस प्रकार दर्शाया जाता है
1) कोमल रिषभ :- रे , 2)कोमल धैवत:-ध । इस राग का वादी स्वर "ध" और सम्वादी स्वर "रे" है, इसी कारण यह उत्तरांंगवादी राग कहलाता हैं । इस राग को गाने बजाने का समय प्रातःकालीन संधि प्रकाश(सुबह 4 से 7 बजे तक) है।
आरोह:- सा रे ग मध नी सां।
अवरोह:- सां नी ध प म ग रे सा।
पकड़:- ग म ध ध प, ग म रे रे सा।
प्रस्तुत आरोह- अवरोह मे रे ध कोमल है
राग भैरव
स्वर लिपि
स्वर रिषभ, धैवत कोमल। शेष शुद्ध स्वर।
जाति सम्पूर्ण - सम्पूर्ण
थाट भैरव
वादी/संवादी धैवत/रिषभ
समय दिन का प्रथम प्रहर
विश्रांति स्थान सा; म; प; ध१; - सा'; ध१; प; रे१;
मुख्य अंग रे१ रे१ सा ; ध१ ध१ प ; ग म ध१ ध१ प ; ग म रे१ रे१ सा ; ,नि सा ;
आरोह-अवरोह सा रे१ ग म प ध१ नि सा' - सा' नि ध१ प म ग रे१ सा ;
विशेष - राग भैरव प्रभात बेला का प्रसिद्ध राग है। इसका वातावरण भक्ति रस युक्त गांभीर्य से भरा हुआ है। यह भैरव थाट का आश्रय राग है। इस राग में रिषभ और धैवत स्वरों को आंदोलित करके लगाया जाता है जैसे - सा रे१ ग म रे१ रे१ सा। इसमें मध्यम से मींड द्वारा गंधार को स्पर्श करते हुए रिषभ पर आंदोलन करते हुए रुकते हैं। इसी तरह ग म ध१ ध१ प में निषाद को स्पर्श करते हुए धैवत पर आंदोलन किया जाता है। इस राग में गंधार और निषाद का प्रमाण अवरोह में अल्प है। इसके आरोह में कभी कभी पंचम को लांघकर मध्यम से धैवत पर आते हैं जैसे - ग म ध१ ध१ प।
इस राग में पंचम को अधिक बढ़ा कर गाने से राग रामकली का किंचित आभास होता है इसी तरह मध्यम पर अधिक ठहराव राग जोगिया का आभास कराता है। भैरव के समप्रकृतिक राग कालिंगड़ा व रामकली हैं।
करुण रस से भरपूर राग भैरव की प्रकृति गंभीर है। इस राग का विस्तार तीनों सप्तकों में किया जाता है। इस राग में ध्रुवपद, ख्याल, तराने आदि गाये जाते हैं। इस राग के और भी प्रकार प्रचलित हैं यथा - प्रभात भैरव, अहीर भैरव, शिवमत भैरव आदि।
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