Lama Zopa Rimpoché comienza esta enseñanza, grabada el 20 de julio de 2020, en el Monasterio de Kopan en Nepal, explicando que la base del Lo.jong (transformación del pensamiento) no es sólo para utilizar el sufrimiento en el camino de la iluminación para para beneficiar a los seres, también cuando experimentas felicidad la dedicas a los seres para poder guiarles a la iluminación. De esta manera, cualquier felicidad que experimentes es para otros. Enemigo, amigo, extraño... todos están incluidos aquí.
Cuando un mosquito zumba a tu alrededor, o alguien te hace daño, puedes ver si realmente estás practicando el dharma o no. No importa cuántos mantras u oraciones recites, cuántos retiros hayas hecho, en el momento en que alguien se enfade, regañe o te falte el respeto si tu mente es amable y compasiva, si generas paciencia y perdón; o si te enfadas y quieres matarlo o aplastarlo (en el caso del mosquito) puedes ver si estás practicando o no el dharma dependiendo de como reaccione tu mente.
Los obstáculos, situaciones adversas, condiciones indeseables, todo eso te persuade a practicar la virtud. Necesitas completar la paramita de la paciencia para alcanzar la iluminación. Alguien que está enojado contigo es tu maestro de paciencia. Sólo la persona a la que llamas "enemigo" te da la oportunidad de practicar la paramita de la paciencia y poner en práctica las enseñanzas que has recibido. La persona a la que llamas "enemigo" te da la iluminación.
Si no quieres un renacimiento infernal, debes tener cuidado de no enojarte. Si te enfadas con tu situación actual porque perturba la mente o es desagradable, ¿por qué no usas la lógica para detener la ira ya que es la causa de un renacimiento infernal? Si no te gusta el sufrimiento de tu situación desagradable, no es lógico enfadarse y crear la causa de mas sufrimientos en renacimientos infernales.
La gente comete errores debido a la ignorancia y a los engaños, están controlados por ellos, cuando lo contemplamos así en vez de generar enfado nos da la oportunidad de generar compasión hacia ellos. El error está en los engaños, no la persona. Cuando nuestras mentes están abrumadas por los engaños, nuestras vidas se vuelven tan locas. Verlo de esta forma es un método práctico para traer la paz al mundo.
Tomar el sufrimiento de otros sobre ti mismo cuando estás sufriendo es como transformar la "caca" en oro. Si aprecias a los demás, no hay espacio en tu corazón para la depresión y puedes regocijarte todo el tiempo mientras haces las actividades diarias normales.
Al acostumbrarnos a la no virtud, hacemos acciones no virtuosas una y otra vez. Incluso si sabemos que una acción es dañina, no podemos dejar de hacerla. Incluso si alguien ha conocido el dharma y piensa que el dharma es bueno, no puede practicar porque la mente está tan acostumbrada a matar, robar, decir mentiras, etc. Incluso si recibes enseñanzas de grandes lamas que tienen todas las cualidades para revelar el camino y son tan raros de encontrar en el mundo, no tendrás ninguna realización debido a la familiaridad con el karma negativo.
Si renaces como un animal debido al karma negativo, ¿qué puedes hacer? Tienes que comer o ser comido por otros. La pequeña cantidad de sangre que come un mosquito no es nada comparado con lo que has hecho innumerables veces. Cuando escuchas el zumbido del mosquito significa que está sufriendo, que necesita algo. Cuando sufres, te quejas ante los demás. Es similar a lo que el mosquito está haciendo.
Desarrollar el hábito de realizar acciones no virtuosas es aterrador. Deberíamos familiarizarnos con la virtud, familiarizarnos con la devoción al maestro espiritual, la renuncia, la bodhichita, la visión correcta. Debemos familiarizarnos con las seis paramitas, incluyendo la paciencia. Al acostumbrarnos a la práctica de la paciencia, podemos practicarla más y más. Aquellos que no practican la paciencia se enojan fácilmente y destruyen todo. Todas las virtudes por las que trabajaste tanto y el mérito que creaste pueden ser destruidas si no practicas la paciencia. Pensando en la causa y el efecto, puedes detener la ignorancia. Una mente infantil, que no ha renunciado a los dharmas mundanos fácilmente se altera por las circunstancias.
Siguiendo el apego, la ira y la ignorancia puedes acabae en los reinos inferiores, perdiendo tu precioso renacimiento humano.
En realidad no hay nada En todas las situaciones, primero discriminas lo "malo" y lo "bueno" y luego de eso surge la ira y el apego. Todo se proyecta. Te apegas a algo que tu mente ha creado. Así que el punto es que no hay nada a lo que apegarse.
Para la transcripción en inglés de las enseñanzas:https://fpmt.app.box.com/s/fohj4scokr...
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