第3季【同心電台 X DJ馬馬】第4集 - 帶著「透支」去靈修《進入這地》 (WeTogether特約系列：疫情下平安之旅｜帶著情緒去靈修) | 同心圓

【DJ馬馬－靈修清談系列】

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📍第3季 第4集 「透支」
#疫情下平安之旅 #帶著透支去靈修

📍經文：可一33-38

33全城的人都聚集在門前。
34耶穌治好了許多患有各種疾病的人，又趕走了很多鬼，並且不許那些鬼說話，因為他們知道祂是誰。
35大清早，天還沒亮，耶穌起來，走了出去，來到荒野之地，在那裡禱告。
36西門和同伴尋找祂，
37找到了，就對祂說：「大家都在找祢呢。」
38耶穌對他們說：「我們往別處，到附近的鄉鎮去吧，我也好在那裡傳道，因為我是為這目的而來。」

📍靈修：
全球疫情讓人疲倦，醫護、老師、牧者、社會工作者等職業，就特別辛苦。不但要適應改個不停的政策，又要回應群體無盡的需要。而在家工作日趨普及化，讓人難以分清楚甚麼時候上班下班，結果上班時全部家人都在家，照顧家庭同時又要顧及公事，兩邊都讓人心累。去年美國調查顯示，在疫情中有52%的在職人士感到工作透支，相比起疫情之前升幅20%，而世衛 (WHO) 今年更加將「Burnout職業怠倦」列入「國際疾病分類手冊」，可見這正是全球共同面對的困難。

▌什麼是透支

Burnout這個字最初出現於1974年，美國心理學家Herbert Freudenberger以火箭耗盡燃料、沒有動力前進，來形容社會工作者因為長期的服侍而感到精力耗盡。透支多是源於壓力，但它與壓力大不同。如壓力大的感覺像充氣欲爆的氣球，那麼透支就像洩氣了、從裡面延伸出來的一種枯乾的感覺。透支者通常都不接受自己透支，因為他們往往是最有責任心的人，而讓他們百思不得其解的是，以前明明很有熱誠、很勤力，每樣事情都做得很好，為甚麼現在不能做到像以前的狀態？一定是我不夠努力了！他們會不喜歡自己在這個狀態，會逼迫自己更努力，所以休息的時間會更少，加上晚上又睡不著，整晚想著明天要完成的事情， 又怕做錯，因為連重做的空間都沒有，十分緊張。而就算真的可以休息了，也像手機般「快速充電」一下，充電滿20-30%，又再回去拼搏，永遠都不能夠充滿電。然而，因為內心真的很疲倦、很無力，所以很怕見人，會想刻意迴避人群，迴避更多人的需要，但迴避的時候，又會覺得自己很壞、很內疚。久而久之，他覺得世界很厭煩，會覺得根本沒有人會花時間去明白和關心自己，只懂得從他們身上獲取東西，亦不知怎樣與別人談及自己的問題，因為每個人聽到他們的狀況都只懂得叫他們「辛苦就不要做吧」，又或者問候過後，原來又是來獲取東西的。

聽下去是否覺得很疲倦呢？明明是最負責任、最為人設想、最值得被人疼愛和感激的一群人，到頭來變成甚麼都不想做。本來很喜歡做的事情，做到失去熱情，還可能會影響家庭、健康和與神的關係，十分可惜。或許你會問：誰都知道疲倦就要休息。但是，又是否真的呢？每個人工作都會感到疲倦，別人都不休息，你怎麼好意思休息？當上司有需求，服侍對象有要求，又或者制度不公平，環境不改變，你是否說停就可以停，能說不就說不？而更多時候，都未必關上司、客戶、制度的事，而是你本身就是個停不下來，又不放過自己的人，接受不到做事不上心。最特別的是，當你問一個burnout了的人為甚麼不休息，就算他有多需要休息，他都會用很多原因去解釋為甚麼他不能夠脫身。這狀況讓我們看到，burnout往往不單是環境形成的，亦有很多心靈上的關卡需要關注。而一日不正視內心的需要，就算休息過後，轉換了場景，同樣的問題終會重複發生。這個是叫人與自己、與別人和與神失去復和的情況，讓人失去了初心和熱誠的情況，我們今天嘗試從心靈和靈修角度去認識一下。

▌卡普曼戲劇三角形

美國精神科醫生Stephen Karpman曾提倡一套名為「卡普曼戲劇三角形Drama Triangle」的理論，形容大部份人面對的人際問題，在於不能為自己訂立清晰界線，不為自己的事負責任，卻總是當別人的事是自己的事，硬要插手下去，以致產生互相依賴和互相傷害的關係。三角關係的角色包括受害者(victim)、迫害者(persecutor) 和拯救者(rescuer)，而當中，沒有人贏，全部都是受害者。

受害者(victim)，總是覺得自己人微言輕，整天被人欺負，但自己又無能力去改變事情，會慣性覺得自己很可憐，好像白燕般，覺得「都是我命苦」、「為甚麼偏偏選中我」，很需要依賴拯救者來幫忙。迫害者(persecutor) 則認為世界不公平，需要他出來撥亂反正，喜歡藉著指證別人甚至貶低別人，以改變和控制對方，把「都是你的錯」常常掛在口邊。而拯救者(rescuer)，亦都是最容易burnout的一個角色，則覺得他的使命是要來拯救世界，他要幫助弱者。不過是從較高的地位幫助較弱小的人，是帶著私心去做，藉著幫助別人而得到肯定和自我感覺良好。有沒有想過，健康互助的關係本應該是藉著同行鼓勵對方成長，能夠賦予對方為自己的生命負責任，但「卡普曼戲劇三角形」所指的這三個角色，均是從扭曲的自我價值出發，藉著角色扮演找定位和肯定。因著這個緣故，他們願意持續模糊彼此的界線和責任，而當中，沒有人贏，全部都是受害者。

▌原生家庭的影響

你可有想過為甚麼會有人不停嘗試拯救人，甚至幫別人完成他的部份，應該是一件吃虧的事吧？又或許，何故會有人整日覺得自己被人欺負，但又不面對或阻止呢？讓我們想想這些角色是怎樣煉成的吧。其實，我們每個人都受原生家庭的影響，特別在小時候，如果受了一些大的傷害或者長期得不到家人尊重和愛的時候，而又沒有得到處理，長大後就有可能嘗試在身邊的人和事上尋找肯定，彌補過往的缺失。我們亦有可能將自己曾經受過的傷痛投射到別人身上，總覺得身邊的人很可憐，好像以前的自己這樣可憐，不想看到他們這麼可憐，他們不可以過得可憐，亦想用自己一直得不到，而內心很渴望得到愛的方式愛對方。漸漸地，這份同情心加上內疚感，讓父母的責任、同事的責任、兒女的責任、朋友的責任，就算是陌生人的責任…通通都變成自己的責任。你可以留意，上述描述的不是教我們做一個不問世事、家家自掃門前雪的自私人。聖經明明教導我們要愛鄰如己。只是當幫人的動機出現問題，而我們不懂得停下，甚至以幫助別人來肯定自己的價值，沒有界線，沒有底線，那麼就要留心了。

▌耶穌怎樣做

你說這麼可憐，可以怎麼辦呢？感恩我們有聖經，面對全世界如排山倒海的壓力和需要，耶穌示範了給我們看應該如何做。經文告訴我們，耶穌剛剛舉辦了一個很成功的大型福音聚會，治好了許多患有各種疾病的人，又趕走了很多鬼，其實理應乘勝追擊，繼續醫治、繼續傳道。但係是很特別，耶穌沒有這樣做。就算面對著看似是在迦百農即將發生的一場小復興，耶穌也能夠繼續抗拒這份成功感，冒著令身邊很多人失望的壓力，選擇避開人群，去另外一個地方傳道。耶穌是在想甚麼？祂是怎樣做到的呢？

▌退省

第一，祂選擇退修祈禱。一大清早，天還沒亮，耶穌起來，走了出去，來到荒野之地，在那裡禱告。你試想下，若你跟我完成了一個大專題，完成了一場好成功的大型佈道會，翌日天還未亮，你會做甚麼？睡覺？就算睡醒了，還是滑手機看社交媒體，沉醉在世界的資訊入面？但耶穌選擇放下手頭上的事務，退到主的面前，聆聽內心和天父的信息，作反省和回顧。祂知道祂需要天父，很想和天父交談，亦很需要天父的指引。祂亦明白到這個世界的誘惑及需要，其實既多又兇惡，一不小心連我們的心都會被奪去，就在這荒野之地，耶穌休息，耶穌祈禱，耶穌安靜，耶穌放手，等候被天父帶領。

從這段經文，我們看到，耶穌從這個退修裡面彷彿得著一份帶有節制的力量，有節制知道要做多少。如果透支的問題是做得太多，這樣同它相對應的屬靈果子就是節制。節制有兩個導向，第一個導向是用多大力。如果用一部去形容我們的話，除了懂得踏油門向前衝，都要知道甚麼時候剎車。不懂剎車的人生就好像用短跑的力量跑馬拉松，最後必定筋疲力盡，亦跑不到終點。雖然透支會讓我們懷疑人生，懷疑我們手上做的事是否正確，但有可能不是方向有問題，只是以前沒有想過要剎車。

但可有想過，為甚麼會有人只踩油門不剎車？世界鼓吹生產力，所以不事生產，那就沒有人會需要我們吧？我們都好想在人面前有價值，被這個世界肯定為重要、有能力及值得被愛，生怕被取代，說到底，可會是這一份帶着驕傲又自卑的心，驅使我們不斷向前衝，覺得事事也要做到滿分才值得被愛？但神卻告訴我們：你們要休息，要知道我是神！（詩四十六10上）在退省裡，我們在神無條件的愛裡靜止，不做任何事。我們與生產力脫鈎，與身邊的關係脫鈎，好讓我們可以感受上帝的愛和肯定成為我們生命中唯一的支柱，不需再被這個世界牽著走。

我們看到耶穌禱告之後，有力量面對群眾的要求而拒絕，有力避開「被需要」和「乘勝追擊」的試探，有能力定下清晰的界線，專注在天父要祂做的事情，並將未完成的工作以信心交託給天父和同伴，日後去完成。

▌分辨目標和方向

第二、耶穌知道祂是因為「甚麽目的」而來。節制之第二個導向，是能夠分辨目標和方向。耶穌於「退省」中明辨心中的召喚，清晰自己來的目的，不會因為別人對祂的期望而活，不因之前的成功或名利而動心，也不因懼怕拒絕別人而將就。用之前車的比喻，能夠分辨方向之節制，好比車上的軚盤，讓你能拐彎，去到目的地。不懂停，不能「拐彎」的人生就恍如一架只懂向前衝的車輛，無論對自己或身邊的人也是危險。耶穌展現的謙卑帶有自制能力 — 安息時可以全然停頓；委身時則連生命也可以豁出去。這張弛有度的節奏，讓祂可以忠於天父所交托的事情，不會事做到一半就乏力，或迷失於世界各種的期望和誘惑中。跟天父say yes，意味著必定要學習與枝枝葉葉say no，讓我們可以全心全意專一服侍主，服侍到老。

📍禱告：
你有否因為種種的原因覺得好疲倦，忘記了你來的目的。我們要感謝疲倦及透支這位老朋友，因為正正是疲倦讓我們知道我們是人，懂得謙卑，在神無條件的愛裡面得到醫治、提醒及釋放。疲倦告訴我們知道，一個只懂得追逐世界的認同，或者逃避原生家庭痛苦的人生，最終只會剩低疲累及遺憾。在安息中，讓我們將好想得到別人的認同的這一份渴望，放回在最愛我們的主身上。連耶穌都要禱告，我們都一起祈禱吧。今日，邀請你同我們一起禱告，好嗎？

▍求安息 | 歸回神無條件的愛
主啊，我們首先放下我們拯救者的身份，單單的來到祢的跟前，承認我們是人，不是機器，不是一定要有答案，不是一定要令人開心。我們接受我們會透支，接受原來我們曾經承擔超過我所能夠承受的，接受原來我都有需要和限制，而我曾經忽略了這些需要和限制。主啊，願祢親自安慰我們的心靈，在祢無條件的愛中，讓我們歸回安息，享受祢對我們的愛和服侍，正如我們愛和服侍其他人一樣。我們亦立志除了對別人恩慈，也要學習對自己恩慈。求祢垂聽。我們安靜一下。

▍求光照 | 得著醫治與寬恕
第二，若我們裡面有一些纏繞著我們的過去，願祢以大能的手醫治我們內心的創傷，斬斷原生家庭剩下的枷鎖，並讓真理的靈光照我們的心。如果有甚麼我們偏執了，放大了，忽略了，甚至做錯了，求祢帶領我們歸回祢的自由和旨意中，得著醫治和寬恕。我們安靜一下。

▍求方向 | 重新喚起心裡召命
最後，求聖靈祢重新喚起我心裡面的召命，讓我記起祢賜給我們的初心和熱誠，好讓當我們回去外面的世界，我們心裡仍然有方向，有能力訂立界線，抵抗由外面和裡面而來不屬於祢的聲音。主啊，求祢賜給我平靜的心, 去接受我無法改變的事，賜給我勇氣, 去做我能改變的事；並賜給我智慧, 去分辨這兩者的不同。我以感恩的心領受這個遭遇，相信祢必有恩典和祝福為我預備。感謝主，禱告奉主名求，阿們。

📍詩歌
《進入這地》https://bit.ly/3he2bxd
曲、詞：霍志鵬 編曲：TWS Band
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進入這地 盼望見祢
我在這地 再被覺醒
誠然等 全然等 一心等祢
渴望 這刻可見祢

進入這地 渴望見祢
我在這地 盼罪抹清
耶穌 來觸摸潔淨 靈內釋放
讓我能 再開聲讚美

全心 全意 來專一親祢
全意 全性 來盡力愛祢
耶穌 耶穌 盼祢再加我力
全然的 誠然的 愛祢