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Скачать или смотреть 【法譬如水】 志同道合聞正法 - 第493集|水懺|慈悲三昧水懺| 20260121

  • 大愛電視 Tzu Chi DaAiVideo
  • 2026-01-20
  • 1416
【法譬如水】 志同道合聞正法 - 第493集|水懺|慈悲三昧水懺| 20260121
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00:00 志同道合聞正法

00:57
得人身難
聞正法難
得遇善友難
同道願心立志行難
恆持初心難
看,這麼多的困難,我們不知道是否珍惜?第一要珍惜我們的身體,感恩幾十年來平平安安,還更感恩的就是得聞正法,周圍都是善友,都是志同道合,這麼多人一起發心立願,最重要的就是我們人人的發心,能從發最初的那念心,一直到現在,這也要很感恩,因為有這麼多的困難,我們都能得到了。
所以我們應該彼此都要自我感恩,感恩他人,彼此同時感恩,我們要好好把握這難得因緣,我們都得到了,所以佛經這麼說:
02:54 (懺文)
但凡夫之人
若不值善友獎導
則靡惡而不造
我們凡夫雖然得了人身,假使我們沒有得到善友,來和我們作伴,來和我們互相勉勵,說不定「靡惡而不造」,這種無明妄想,常常從我們的心生起,生起了無明妄想,那分行為就是錯誤,錯誤的行為,說不定很多很多事情,無惡不作也說不定,所以我們要常常承認,我們是凡夫,凡夫一旦迷失了,無法自覺悟。
所以我們要時時看能不能得到好的朋友,我們既然自己無法自覺,就要靠他人引導我們,但願為我們指路的人,是真的識路的人,這樣我們才不會再走錯,但是識路的人告訴我們了,我們若沒用心聽,可能一隻手一指,毫釐之差,就是千里的距離,所以我們也要用心。
所以我們常常要有這個因緣,時以正法薰聞,就是要時時用法來薰習我們,薰知道吧?我們若是在香爐邊,香爐裡的檀香一點,沉香檀香若點燃了,它的煙是香的,香的味道,我們如果在那裡站得久一點,自然香味也會薰習到我們身上。
佛陀在世時,和他的弟子一起行走,行走間,佛陀看到一根草繩,對阿難說,來,那根草繩你去撿起來,阿難走過去撿起那根草繩,怎麼佛陀要我撿這根草繩,做什麼呢?就用手捏著,好像很可怕,佛陀問他,你撿這根草繩,你的手,怎麼不敢很大力握住他呢?他說,佛陀,這根草繩很臭。這根草繩為什麼會那麼臭?阿難說,這應該是綁過魚,魚的腥味很臭,佛陀就說,好吧,丟掉吧。
為什麼這根繩子綁過魚,魚已經離開這根繩子了,為什麼這根繩子會臭呢?可能綁久了,綁久了,所以魚腥的臭,就滲透在這根草繩上,所以這個味道久久無法消退,佛陀就點點頭,是啊,一條魚的臭,一根繩子去綁,竟然魚離開了,繩子還是臭的,阿難,你要多用心。
再向前走,看到一張紙,趕快佛陀又說,來,阿難,那張紙你去撿起來,阿難就趕快,去把那張紙撿起來了,臉上有笑容,佛陀就說,阿難,你撿到這張紙,覺得很開心吧?是的,佛陀,這張紙很香,是什麼味道的香,好像是沉香檀香一類的,香木的香。
佛陀就微笑問阿難,明明是一張紙,你怎麼說是香木的香呢?阿難說,這張紙一定包過沉香香木,所以它才會這麼香,但是那塊香木不在這張紙上了,阿難就說,因為它包久了,所以香氣薰染在這張紙上,所以雖然香木已經不在,但是這張紙上留下的,還是它的香味。佛陀就說,是的,阿難,人與物一樣,和臭的東西在一起,它就薰染上臭的氣息,和香的東西在一起,它就薰染上香的味道,阿難聽了真的是深深的體會,所以這段故事,和現在這段懺文不謀而合。
所以說時以正法熏聞,時就是時時、常常,常常熏習正法,所以從正法當中能入我們的心,從聞而思,從聽的,聽了之後我們會去思考,去反省,所以由思而修,我們反省思考之後,自然我們就會自善道走去,這就是修。
11:11
凡夫愚迷無自覺悟
須常近善知識
時以正法熏聞
從聞而思、由思而修
修善有功
修惡得滅
滅惡生善
始知懺悔有功
覺得正法,是我們要身體力行的使命,所以去體會、去了解,去身體力行,那種感悟,那種體會,這就是內修,我們的心已經發揮出這分力量,所以內外兼行,修善自然有功,有功當然積德,內能修就是功,外能行就是德,所以由思而修,修善有功。
12:41
如不值遇善友獎發
而開導之
則業識茫茫
無惡不造
我們如果看到人做對了事,我們就要一直鼓勵他,他還不會做,我們就趕快教他,教了之後他能去做,我們還要再鼓勵他,再鼓勵他才能啟發他的愛心,所以我們若沒遇上這一類的朋友,沒有善友來鼓勵我們,可能業識茫茫無惡不造。
想到不知多久之前,我在大林慈濟醫院,在大廳剛進去時,很多人在大廳裡,看到一位坐在輪椅上的年輕人了,這個年輕人全身都是刺青,連手都刺到手掌上,全身都是畫龍畫鳳,畫了很多東西,所以我就很好奇,走過去,因為他坐在輪椅上,我就彎下腰來,拍拍他的手背,年輕人,你怎麼了?好像和人喝酒打架受傷了,所以來住院的,現在還坐著輪椅,我又拍拍他的手背,年輕人,這麼年輕,應該趕緊自我反省,但願我下一次再看到你時,你是在慈濟團體中被我看到,當時我看到他很靦腆的笑容,向我點點頭,我說,這樣是約定了,我就離開了。
之後看到他在環保站了,當然是大愛的「草根菩提」,發現了這位年輕人,他已經穿著灰色上衣白褲,在環保站還做得很認真,我們的同仁就去訪問他,他就說,說出那個時候他坐著輪椅,師父專程走到他身邊,這樣對他說,但願下一次再見到你時,是在慈濟的團體,只是這句話,他深深體悟了,加上我們的醫院志工陪伴著他,他說我若不改過,算是人嗎?所以,為了要再回歸,做一個很端莊的人生,所以出院之後,他就開始和我們的慈濟人聯絡,開始就引導他去環保站。
現在已經做得很好了,甚至他說,回去之後,那些朋友常常都在邀他,我們的同仁就問他,你要怎麼辦?不會又被拉走嗎?他說,我還要把他度進來呢。如何度?他說,自從回去開始,戒菸、戒酒、戒毒,戒……,和大家在一起,他立下決心,所以每天都在寫「靜思語」,要不然就在做環保,人如果找他,他就送他靜思語,所以這樣一直寫,就送給人,所以他說,被他影響,把他帶進來的也不少人。
所以聽到這樣就會很歡喜,這就是遇上善友,有善友在牽引他,無論是什麼因緣遇到,只要是我們慈濟人,人人發願,甘願做一個不請之師,在迷途中的人,他願意去做一個指引道路的人,不只是指引,還要陪伴,所以我們把他帶進來環保站,不只救了一個年輕人,其實這個年輕人,回頭再去拯救的,是一群迷途的人。
所以說來,善友是多麼重要,所以我們要很珍惜,這種良師益友,接下來再說:
18:57 (懺文)
致使大命將盡
臨窮之際
地獄惡相
皆現在前
各位,時日過得很快,若沒有善友及時來引導我們,我們錯誤的事一天過一天,一年過一年,惡業也不斷不斷累積,一直到「大命將盡」,人的自然法則,人生又無常,到了臨命終那時,「地獄惡相 皆現在前」,我們若是平時心思是惡,行也是惡,八意識中都是很惡的影像,到臨終時,過去一幕一幕的影像,一直浮現出來,很恐懼。
其實我們也常常聽到,這個因果現前,人還沒有死,就墮入畜生道哀叫,或是墮入地獄道,那種要解脫、要死死不了,活生生受折磨,這種也是很多,那種惡相現前,很可怕。所以各位,學佛,無論我們來到人間是苦是樂,有的人一生下來就受盡折磨,貧窮的家庭,或是父母不和睦,或是很多人間的逆境,這種受盡苦磨,但是他的善念還是存在,只要有一個善友,有一個因緣牽引他一下,他能發揮很大的愛那份的力量,也能感化很多人,否則真的是因果分明。
我們的心地沒有好好耕耘,什麼樣的種子,都在我們的心地中,八識的業識中,到時候這片心地,業識業相現前了,無論什麼種子都是善惡雜揉,在我們的人間中,有時得意、有時失意,很多事情都很複雜,能在人間中看到,所以我們現在應該人身難得,聞正法難、得遇善友難、同道願心立志行難,而且恆持初心難。
既然有這麼多困難,各位,我們現在已經,這些困難都克服過來了,我們這些都不難了,只要我們真正發一念心,恆持初心真的非常重要,初發心那念心是最切最真的,所以我們恆持剎那,初發心那個最懇切的心,我們將之化為永恆,永遠要堅持,我們真的是有幸的人生,所以我們要惜福,所以我們要造福,很多困難我們都克服了,所以我們要時時多用心。

#靜思晨語

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