Скачать или смотреть تفسير سورة البقرة_ الوجه ١٦ 🌷 الآية ( ١٠٩ ) ما هي حقيقة الحسد؟ وماذا يريد الحاسد؟

« وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ ۖ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (١٠٩)»


الودّ: هو تمنّي حصول الشيء بحبٍّ وشغف.
ومن هذا المعنى فإن أقصى أماني أهل الكتاب لو يعود المؤمنون كفاراً كما هُم كذلك، فالسارق يودّ أن لو يصبح الناس لصوصاً مثله.

حسدوا رسول الله ﷺ على النبوة وحسدوا المسلمين على إيمانهم، وهم بذلك قد خالفوا دينهم فقد أمرتهم التوراة باتباع رسول الله ﷺ، من الواضح أن الحقد والحسد أمراضٌ متأصلةٌ في جيناتهم، وهي أمراضٌ عضالة لا تترك الإنسان حتى تخرجه من كل خير، بل حتى تخرجه من دينه.

📖 قال رسول الله ﷺ :
« دبَّ إليكُم داءُ الأمَمِ قبلَكم الحسَدُ والبغضاءُ هيَ الحالِقَةُ لا أقولُ تحلِقُ الشَّعَرَ ولكن تحلِقُ الدِّينَ والَّذي نفسي بيدِهِ لا تدخُلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمِنوا ولا تؤمِنوا حتَّى تحابُّوا أفلا أنبِّئُكُم بما يثبِّتُ ذاكُم لكم أفشوا السَّلامَ بينكُم »
أخرجه الترمذي وأحمد.

يُحذِّر الله عز وجل في هذه الآية المسلمين من أن يسلكوا طريق أهل الكتاب ويُعلِمُهم بِحسدهم لهم وبعداوتهم لهم بالباطن والظاهر.


✍️ يقول الدكتور محمد راتب النابلسي:
ما قُذف هذا الودّ في قلوبهم إلا ليستعيدوا توازنهم، فحينما كفروا اختلّ توازنهم، لأنهم خالفوا فطرتهم، خالفوا جبلّتهم، فلما رأوا المؤمنين ملتزمين منيبين محبّين متعاونين سُعداء، أقلق حالهم وأقلق شأنهم، وقلقت قلوبهم فتمنّوا أن يختل توازن هؤلاء المؤمنين ويعودوا كفاراً .
الإنسان الضال دوماً تائه، غير متوازن، يمشي في الظلمة، أمره كلّه شتات وحيرة.

الكاذبُ يريد أن يكون كل الناس كاذبين، الخائن يحمل كل الناس على الخيانة وعدم أداء الأمانة، المنحرف يود أن ينحرف الناس معه كي يستأنس، كي يشعر أن كل الناس هكذا.

🌸 حسدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم 🌸

✍️ يكمل النابلسي:
ما جاء هذا الحسد إلا وقد كان في قلوبهم إعراضٌ عن الله، فعالِج الأَعراض (الحسد والغيرة والكبر وغيره) بعلاج الإِعراض.
الطبيب إذا جاءه مريض إما أن يعطيه مسكناً يخفف الآلام، وإما أن يعرف سبب هذه الآلام ليعالجها أولاً، وهذا هو الطبيب الحاذق، يعالج الالتهاب فتختفي الحرارة.

تعددت الأَعراض والسبب واحد: السبب الرئيسي هو الإِعراض عن الله.
فعالج إعراضك عن الله بضدّه 👈 بالإقبال عليه، فإذا أقبلتَ عليه سبحانه، يُقبل الله عليك، وإذا أقبل الله عليك جاءك التوفيق، جاءك الإدراك والفهم والعلم.

💎 لا يأتِ الحسد إلا من قِبَل النفس الأمّارة بالسوء بشهادةِ الله « حسدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم»، وقد جاء حسدهم من دواخل أنفسهم لأن محمداً رسول الله ﷺ، بعثه الله عز وجل من العرب لا منهم، حقدوا على رسول الله ﷺ، لأنهم أرادوا الرسالة أن تبقى فيهم، ولكن الله يؤتي فضله من يشاء.

🫧 فإن تمنّيت ما عند الناس من الدنيا فهذا حسد، والحسدُ والغبطة جِبلّتان جُبل عليهما الانسان، وفيهما يُجاهد، وعلامة المؤمن أن يسعدَ لخيرٍ ساقه الله لأخيه المؤمن وهذا من قوة الإيمان، أما إن سبقك أخوك المسلم بخيرٍ فعاديته، فقد وضعتَ نفسك في صفوف المنافقين، فاختَر ما تشاء، وعلى القلوب والنوايا تُعطى العطايا.

🌿 الحسد حالقٌ للدين، ففيه اعتراضٌ على قسمة الله، واعتراضٌ على توزيعه للأرزاق بين خلقه، والحاسد هو من تمنى زوال النعمة عن الآخر وتمنى أخْذها لنفسه، ولسان حاله يقول لما أعطاه الله ولم يعطني؟!.

📖 قال رسول الله ﷺ :
« لا تدخلوا الجنةِ حتى تؤمِنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابُّوا ، ألا أدلُّكم على ما تحابُّون به ؟ قالوا : بلى ، يا رسولَ اللهِ ، قال : أَفشوا السلامَ بينكم ».
أخرجه مسلم.
وإفشاء السلام من معناه أن تتمنى السلام لكل من تسلم عليه.

📖 وقال ﷺ :
« لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ، فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ، وآناءَ النَّهارِ، فَسَمِعَهُ جارٌ له، فقالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ، ورَجُلٌ آتاهُ اللَّهُ مالًا فَهو يُهْلِكُهُ في الحَقِّ، فقالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ»
أخرجه البخاري.

📖 وقال نبينا ﷺ :
«مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الوِزْرِ سواءٌ».
أخرجه ابن ماجه وأحمد.

وهذا حديثٌ عظيمٌ يستحق الحمد والشكر لله سبحانه، فقد أعطى على نوايا ما أعطى على العمل.

قال رسول الله ﷺ:
📖 « تُعرَضُ الفِتَنُ على القُلوبِ عَرْضَ الحَصِيرِ عُودًا عُودًا ، فأيُّ قلبٍ أُشْرِبَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ سَوداءُ ، وأيُّ قلبٍ أنْكَرَها نُكِتَتْ فيه نُكتةٌ بيضاءُ ، حتى يصِيرَ القلبُ أبيضَ مثلَ الصَّفا ، لا تَضُرُّه فِتنةٌ ما دامَتِ السمواتُ والأرضُ ، والآخَرُ أسودَ مُربَدًّا كالكُوزِ مُجَخِّيًا ، لا يَعرِفُ مَعروفًا ، ولا يُنكِرُ مُنكَرًا ، إلا ما أُشْرِبَ من هَواه »
أخرجه مسلم. .
.

#تفسير_سورة_البقرة
#العفو
#عبلة_عمر
#الحسد